4.4 Voici le tableau $\ldots$ ; 12 décembre 1956

Éléments établis à partir du texte [Lac57, 12 déc 56]

$0404001_{1956}$

* L'objet n'est jamais qu'un objet retrouvé à partir d'une Findung primitive.

$0404002_{1956}$

L'objet retrouvé est une Wiederfindung jamais satisfaisante.

$0404003_{1956}$

La castration est essentiellement liée à un ordre symbolique en tant qu'institué.

$0404004_{1956}$

Le complexe d'Œdipe comporte en lui-même et fondamentalement la notion de la loi qui est absolument inéliminable.

$0404005_{1956}$

La castration institue la dette symbolique.

$0404006_{1956}$

Ce qui est mis en jeu dans la dette symbolique c'est un objet imaginaire, c'est le phallus comme tel.

$0404007_{1956}$

L'auto-érotisme est le stade du rapport primitif entre l'enfant et l'objet maternel primordial.

$0404008_{1956}$

L'objet de la frustration est réel.

$0404009_{1956}$

* Un  objet peut commencer à exercer  son influence dans les relations du sujet  bien avant d'avoir été perçu comme objet.

$0404010_{1956}$

L'agent de la frustration c'est la mère.

$0404011_{1956}$

Le couplage présence absence est quelque chose qui caractérise, qui connote la première constitution de l'agent de la frustration.

$0404012_{1956}$

Le couple d'opposition présence absence est l'agent de la frustration qui participe de l'ordre de la symbolicité.

$0404013_{1956}$

* Il y a virtuellement l'origine, la naissance, la possibilité, la condition fondamentale d'un ordre symbolique.

$0404014_{1956}$

Dans la frustration, la mère est un agent symbolique.

$0404015_{1956}$

Dans la frustration, l'objet de la satisfaction de l'enfant est un objet réel.

$0404016_{1956}$

À partir du moment où la mère devient puissance et comme telle réelle, c'est d'elle que pour l'enfant va dépendre l'accès à ces objets qui étaient jusque là purement et simplement objets de satisfaction, objets de dons.

$0404017_{1956}$

Pour l'enfant, les objets sont la marque de la puissance de la mère.

$0404018_{1956}$

Pour l'enfant, un renversement s'opère, la mère devient réelle et l'objet symbolique.

$0404019_{1956}$

Pour l'enfant, l'objet devient témoignage du don venant de la puissance maternelle.

$0404020_{1956}$

Pour l'enfant, l'objet est objet de satisfaction de besoin et symbole de puissance favorable maternelle.

$0404021_{1956}$

Au moment de réalisation de la mère, elle devient toute puissante.

$0404022_{1956}$

Le phallus est un objet défini comme imaginaire.

$0404023_{1956}$

Il n'est en aucun cas possible de confondre le phallus avec le pénis dans sa réalité.

$0404024_{1956}$

La femme a le phallus dans ses manques d'objets essentiels.

$0404025_{1956}$

Quand la femme trouve dans l'enfant une satisfaction, c'est qu'elle trouve en lui ce quelque chose qui la calme, ce pénis, ce besoin de phallus.

$0404026_{1956}$

* L'enfant attend quelque chose de la mère.

$0404027_{1956}$

L'image du phallus pour la mère n'est pas complètement ramenée à l'image de l'enfant.

$0404028_{1956}$

* L'enfant en tant que réel symbolise l'image.

$0404029_{1956}$

L'enfant en tant que réel pour la mère prend la fonction symbolique de  son besoin imaginaire.

$0404030_{1956}$

L'enfant se sent dépossédé de lui-même en s'apercevant que ce n'est pas lui qui est aimé mais quelque chose d'autre qui est une image.

$0404031_{1956}$

Pour la mère, le phallus est le tiers terme imaginaire.

$0404032_{1956}$

La mère est désirante car elle manque de phallus.

$0404033_{1956}$

La mère manque de phallus.