pur

$0101006_{1953}$

L'id n'est pas réductible à un pur donné objectif, aux pulsions du sujet.

$0111011_{1954}$

La morale du névrosé est une morale insensée, destructive, purement opprimante.

$0203008_{1954}$

* Le complexe d'Œdipe est à la fois universel et contingent, parce qu'il est uniquement et purement symbolique.

$0303016_{1955}$

Le témoignage n'est pas purement et simplement communication.

$0305006_{1955}$

La névrose est un pur et simple fait de langage.

$0017017_{1955}$

L'unité de signification ne se résout jamais en une pure indication du réel. [Lac66a, p. 414]

$0315031_{1956}$

La définition des subjectivités est la possibilité de manier le signifiant à des fins purement signifiantes et non pas significatives.

$0316006_{1956}$

La juste situation du sujet humain dans la réalité dépend d'une certaine expérience purement symbolique.

$0316019_{1956}$

Dans la psychose, la relation imaginaire est prise dans un rapport purement duel et dans un rapport démesuré.

$0317002_{1956}$

La non-acquisition ou la perte de l'Autre entraîne, pour le sujet, la rencontre d'un autre purement imaginaire à sa place.

$0317003_{1956}$

De l'aliénation purement imaginaire du psychotique, résulte l'apparition du discours permanent.

$0318009_{1956}$

* La métaphore est impensable dans la psychologie purement animale de l'attraction, de l'appétit et du désir.

$0319009_{1956}$

Le langage mathématique est un langage de pur signifiant.

$0324010_{1956}$

Le signifiant, lorsqu'il est pour l'autre exclu, lorsqu'il est appelé, produit à ce moment là la réduction, mais intensifiée, à la pure relation imaginaire.

$0402051_{1956}$

* L'absence de quelque chose dans le réel est une Chose purement symbolique.

$0404016_{1956}$

À partir du moment où la mère devient puissance et comme telle réelle, c'est d'elle que pour l'enfant va dépendre l'accès à ces objets qui étaient jusque là purement et simplement objets de satisfaction, objets de dons.

$0020013_{1957}$

L'algorithme $\frac{\ensuremath{S}\xspace }{s}$ n'est lui-même que pure fonction de signifiant. [Lac66a, p. 501]

$0510022_{1958}$

Ce qui est essentiel, c'est le rapport dans lequel la mère fonde le père comme médiateur de quelque chose qui est au-delà de sa loi à elle et de son  caprice, et qui est purement et simplement la loi comme telle.

$0512005_{1958}$

Il n'y a pas d'état pur ou originel du besoin.

$0515011_{1958}$

L'accession à la réalité est une pure dialectique de fantaisie.

$0517021_{1958}$

Le rapport de l'homme au désir n'est pas un rapport pur et simple de désir.

$0518004_{1958}$

Le désir humain n'est pas impliqué d'une façon directe dans un rapport pur et simple avec l'objet qu'il satisfait.

$0522008_{1958}$

* Un  sujet humain complet n'est jamais un pur et simple sujet.

$0522009_{1958}$

* Il n'y a pas de sujet humain qui soit pur sujet de la connaissance.

$0021039_{1958}$

L'attribution de la procréation au père ne peut être  l'effet que d'un pur signifiant, d'une reconnaissance du nom-du-père. [Lac66a, p. 556]

$0610001_{1959}$

Le désir va se produire entre le langage purement et simplement quésitif et le langage votif.

$0610008_{1959}$

Le désir du sujet est quelque part  intermédiaire entre une pure et simple signification, $s (\ensuremath{A}\xspace )$ et quelque chose de fermé, d'énigmatique, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, de l'ordre du signifiant.

$0622025_{1959}$

L'être pur du sujet se désigne dans le trajet $\ensuremath{S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremat... ...rightarrow\ensuremath {\ensuremath{I}\xspace ( \ensuremath{A}\xspace )}\xspace$. cf:6.22.1

$0627018_{1959}$

Le désir du sujet en tant que désir du désir ouvre sur la coupure, sur l'être pur.

$0704013_{1959}$

Das Ding c'est la trame signifiante pure.

$0727008_{1960}$

Catharsis a le sens de purification du désir.

$0030027_{1960}$

L'Autre est le site préalable du pur sujet du signifiant. [Lac66a, p. 807]

$0040008_{1960}$

* La loi morale est ce par quoi l'acte que la symbolique structure, trouve l'appui du pur réel. [Lac84a, p. 12]

$0807005_{1961}$

La catharsis est une sorte de purification didactique.

$0903011_{1961}$

* C'est en tant que pure différence que l'unité, dans sa fonction signifiante, se structure, se constitue.

$0904007_{1961}$

* Le signifiant comme tel sert à connoter la différence à l'état pur.

$0904010_{1961}$

Un comme tel, marque la différence pure.

$1008013_{1963}$

Ce qui caractérise le désir sadique, c'est qu'il ne sait pas qu'il cherche à se faire apparaître comme pur objet.

$1017002_{1963}$

L'objectivité est le corrélat d'une raison pure qui s'articule dans un formalisme logique.

$1025018_{1963}$

Dans la manie, le sujet n'est lesté par aucun $a$, ce qui le livre sans aucune possibilité de liberté, à la métonymie infinie et ludique et pure de la chaîne signifiante.

$1101003_{1964}$

Faire surgir l'objet de la vérité du sujet, est élément de comique pur.

$1115010_{1964}$

La libido est pur instinct de vie immortelle irrépressible.

$1115029_{1964}$

Le rapport de la pulsion avec l'activité passivité est purement grammatical.

$1119020_{1964}$

* Le signifiant primordial est pur non-sens.

$1120026_{1964}$

* Le désir de l'analyste n'est pas un désir pur.

$0038001_{1964}$

La psychanalyse pure n'est pas une technique thérapeutique. [Lac82a, p. 72]

$1411037_{1967}$

* Le sujet est, dans l'acte, représenté comme division pure.

$1616009_{1969}$

L'objet $a$ est purement dans le rapport instauré de l'institution du sujet comme effet de signifiant.

$1908021_{1972}$

L'Un est fondé sur la pure et simple différence.

$2008003_{1973}$

$\ensuremath{S}\xspace _{1}$, c'est le signifiant pur.

$2203006_{1974}$

Les trois du borroméen fonctionnent comme pure consistance.