3.3 La vie du psychanalyste $\ldots$ ; 30 novembre 1955

Éléments établis à partir du texte [Lac56b, 30 nov 55]

$0303001_{1955}$

Le signifiant est un matériel du langage.

$0303002_{1955}$

Le signifié, ce n'est pas les choses, les objets.

$0303003_{1955}$

Le signifié, c'est la signification.

$0303004_{1955}$

* La signification renvoie toujours à la signification.

$0303005_{1955}$

La signification renvoie toujours à une autre signification.

$0303006_{1955}$

Le système du langage n'aboutit jamais à un index directement dirigé sur un point de la réalité.

$0303007_{1955}$

L'ensemble du réseau du langage recouvre toute la réalité.

$0303008_{1955}$

Dans le langage délirant, certains mots renvoient essentiellement à une signification qui ne renvoie à rien qu'à elle-même.

$0303009_{1955}$

Dans le langage délirant, la signification renvoie avant tout à la signification en tant que telle.

$0303010_{1955}$

Dans le langage délirant, il y a deux pôles, le mot de l'énigme, c'est l'âme de la situation, et la signification qui ne renvoie plus qu'au vide complet, c'est la ritournelle.

$0303011_{1955}$

Les deux pôles du langage délirant sont la signature du délire.

$0303012_{1955}$

La parole c'est avant tout parler à d'autres.

$0303013_{1955}$

* Le sujet reçoit  son message de l'autre, sous une forme inversée.

$0303014_{1955}$

Parler à l'autre, c'est faire parler l'Autre comme tel.

$0303015_{1955}$

La parole parle de l'autre en tant qu'objet.

$0303016_{1955}$

Le témoignage n'est pas purement et simplement communication.

$0303017_{1955}$

Toute connaissance humaine prend  son origine dans la dialectique de la jalousie.

$0303018_{1955}$

* L'objet d'intérêt humain, c'est l'objet du désir de l'Autre.

$0303019_{1955}$

* Le moi humain, comme tel, c'est l'autre.

$0303020_{1955}$

La première synthèse de l'ego, c'est l'alter-ego.

$0303021_{1955}$

La première synthèse de l'ego est aliénée.

$0303022_{1955}$

Le premier abord que le sujet humain a avec les objets, c'est de l'objet en tant qu'il est vu comme objet du désir de l'autre.

$0303023_{1955}$

L'objet est primitivement objet de rivalité et de concurrence.

$0303024_{1955}$

L'objet est intéressant dans la fonction où il est objet du désir de l'autre.

$0303025_{1955}$

* La parole est toujours pacte.

$0303026_{1955}$

Le maître a pris à l'esclave sa jouissance, et ainsi a perdu  son humanité.

$0303027_{1955}$

* Celui qui a conquis la jouissance devient complètement idiot.

$0303028_{1955}$

L'Autre, en tant que tel, n'est pas connu.

$0303029_{1955}$

L'autre, c'est l'autre qui est moi.

$0303030_{1955}$

Le sujet parle à l'analyste de quelque chose qui lui a parlé.

$0303031_{1955}$

L'aliénation est une forme générale de l'imaginaire.

$0303032_{1955}$

Dans la psychose, le sujet parlant ne parle pas à l'autre, ni de l'autre, mais parle avec l'Autre.

$0303033_{1955}$

Dans la psychose, la part de sujet qui parle, c'est l'inconscient.

$0303034_{1955}$

Dans la psychose, l'inconscient c'est quelque chose qui parle dans le sujet.

$0303035_{1955}$

Dans la psychose, il y a quelque chose qui parle dans le sujet, au-delà du sujet.