réalité

réalité

$0008033_{1946}$: Le complexe d'Œdipe est le constituant normal du sentiment de réalité. [Lac66a, p. 182]
$0005007_{1949}$: La fonction de l'imago est d'établir une relation de l'organisme à la réalité, Innerwelt, Umwelt. [Lac66a, p. 96]
$0101001_{1953}$: * Le concept a son ordre de réalité originale.
$0012032_{1953}$: Le langage-signe se distingue d'un langage, par la corrélation fixe de ses signes à la réalité qu'ils signifient. [Lac66a, p. 297]
$4100001_{1953}$: Il existe trois registres très distincts de la réalité humaine, le symbolique, l'imaginaire et le réel.
$4200014_{1953}$: Les réalités deviennent des Choses lors de leurs rencontres avec le discours.
$0109005_{1954}$: Ce qui n'est pas symbolisé, c'est la réalité avant toute formation du symbole.
$0112019_{1954}$: Dans la méconnaissance, le refus, le barrage de la réalité qui est celui du névrotique, il y a un recours à la fantaisie.
$0122005_{1954}$: * Dans le fondement du transfert, il y a la projection de quelque chose qui n'est pas dans la réalité.
$0124022_{1954}$: * La réalité tombe sous la contradiction.
$0125002_{1954}$: * La réalité humaine est une réalité de parole.
$0205003_{1954}$: L'appareil psychique est quelque chose qui est entre le principe du plaisir et le principe de réalité.
$0205004_{1954}$: Le principe de plaisir est un principe de réalité à retardement.
$0205005_{1954}$: La réalité dans le principe du plaisir est la réalité psychique.
$0015004_{1954}$: Le moi n'a rien à faire avec l'unité supposée de la réalité du sujet. [Lac66a, p. 374]
$0209011_{1955}$: L'homme a beaucoup plus d'informations sur la réalité qu'il n'en acquiert par la simple pulsation de son expérience.
$0303006_{1955}$: Le système du langage n'aboutit jamais à un index directement dirigé sur un point de la réalité.
$0303007_{1955}$: L'ensemble du réseau du langage recouvre toute la réalité.
$0304001_{1955}$: * La réalité qui est sacrifiée dans la névrose est une partie de la réalité psychique.
$0304002_{1955}$: La réalité n'est pas synonyme de réalité extérieure.
$0304003_{1955}$: Au moment où il déclenche sa névrose, le sujet élide, scotomise une partie de sa réalité psychique.
$0304004_{1955}$: Dans la psychose, c'est avec la réalité extérieure qu'il y a eu, à un moment, trou et rupture.
$0304006_{1955}$: Dans la psychose, la réalité est pourvue d'un trou qui est ensuite comblé avec un monde fantastique.
$0307003_{1956}$: Pour le sujet normal, un certain nombre de réalités existent, mais il ne les prend pas tout à fait au sérieux.
$0307025_{1956}$: Chez l'être humain, la réalité est au départ hallucinée.
$0307026_{1956}$: Le phénomène psychotique est une signification énorme qui peut surgir dans la réalité qui n'est jamais entrée dans le système de la symbolisation.
$0310010_{1956}$: L'ordre symbolique est constitutif de la réalité humaine.
$0312010_{1956}$: Le moi a la fonction d'un discours de la réalité.
$0312012_{1956}$: Le moi comporte toujours un corrélatif qui est un discours qui n'a rien à faire avec la réalité.
$0312024_{1956}$: * La réalité est marquée d'emblée de la néantisation symbolique.
$0312044_{1956}$: Dans les psychoses la réalité est remaniée.
$0312045_{1956}$: Dans les psychoses une partie de la réalité est supprimée.
$0314006_{1956}$: Le moi a le privilège de l'exercice, de l'épreuve de réalité.
$0314007_{1956}$: La fonction du moi atteste la réalité pour le sujet.
$0314008_{1956}$: Grâce à la fonction du moi, le sujet valorise, donne l'accent à la réalité.
$0316005_{1956}$: Le passage du sujet par l'expérience symbolique de l'œdipe est essentiel à son accès à la réalité.
$0316006_{1956}$: La juste situation du sujet humain dans la réalité dépend d'une certaine expérience purement symbolique.
$0316007_{1956}$: La réalité humaine est structurée comme signifiante.
$0320002_{1956}$: La réalité à laquelle nous avons affaire est profondément soutenue, tramée par la tresse de signifiants qui la constitue.
$0322014_{1956}$: Le signifiant surmoi n'est pas autre chose que la fonction du tu, et le sentiment de réalité.
$0401008_{1956}$: L'objet est parlé d'une façon implicite chaque fois qu'entre en jeu la notion de réalité.
$0401015_{1956}$: Le principe de plaisir et le principe de réalité ne sont pas détachables l'un de l'autre.
$0401016_{1956}$: Le principe de plaisir et le principe de réalité s'impliquent et s'incluent l'un à l'autre dans un rapport dialectique.
$0401017_{1956}$: * Le principe de réalité n'est constitué que par ce qui est imposé pour sa satisfaction au principe du plaisir.
$0401018_{1956}$: * Le principe de réalité implique dans sa dynamique et dans sa recherche fondamentale la tension fondamentale du principe du plaisir.
$0401019_{1956}$: Il y a une béance entre le principe du plaisir et le principe de réalité.
$0401021_{1956}$: * Le principe de réalité implique l'existence d'une organisation, d'une structuration autonome.
$0401022_{1956}$: Il y a une opposition foncière entre la réalité et ce qui est cherché par la tendance.
$0402003_{1956}$: Dans le système primaire du désir, l'objet est halluciné sur un fond de réalité angoissante.
$0402005_{1956}$: En fin d'analyse, l'objet se détache, non plus sur fond d'angoisse, mais sur le fond de réalité commune.
$0402024_{1956}$: Le principe de réalité s'identifie avec le fait que l'enfant doit apprendre à se passer du sein maternel.
$0402026_{1956}$: À l'aide de frustrations, la mère enseigne à l'enfant que, de temps en temps, la réalité ne coïncide pas avec l'hallucination surgie du désir.
$0403008_{1956}$: Le $\mathbf{Es}$ n'est pas une réalité brute.
$0403013_{1956}$: Ce qui se passe au niveau du système de réalité est défini par ce qui force le sujet dans la réalité extérieure, à la conduite du détour.
$0404023_{1956}$: Il n'est en aucun cas possible de confondre le phallus avec le pénis dans sa réalité.
$0407020_{1957}$: * Ce n'est pas la frustration de la jouissance qui engendre la réalité.
$0421001_{1957}$: La mère symbolique est la mère en tant qu'elle est le premier élément de la réalité qui est symbolisé par l'enfant.
$0501002_{1957}$: La fonction symbolique est seule capable de rendre compte de la détermination dans le sens qu'est la réalité fondamentale de l'expérience freudienne.
$0501026_{1957}$: Le vecteur $\delta'\rightarrow\delta$ du graphe 5.1.1, est le discours courant de la réalité.
$0508038_{1958}$: Les trois pôles du triangle œdipien sont l'idéal-du-moi, le surmoi, et la réalité.
$0509001_{1958}$: Dans la psychose et la perversion, il s'agit de manifestations pathologiques dans lesquelles c'est par des images qu'est profondément troublé le champ de la réalité.
$0509005_{1958}$: La réalité implique les rapports de l'œdipe avec les affections qui comportent un bouleversement du rapport à la réalité, perversion et psychose.
$0512002_{1958}$: Le procès secondaire recouvre le principe du réalité.
$0515011_{1958}$: L'accession à la réalité est une pure dialectique de fantaisie.
$0604004_{1958}$: Le besoin exige pour être satisfait des processus secondaires soumis au principe de réalité.
$0604007_{1958}$: * La réalité humaine se construit sur un fond d'hallucination préalable.
$0021016_{1958}$: le schéma R, figure 1.21.1, représente les lignes de conditionnement du perceptum, ou objet, en tant que ces lignes circonscrivent le champ de la réalité. [Lac66a, p. 552]
$0021022_{1958}$: Dans le schéma R, figure 1.21.1, le champ de la réalité est délimité par le quadrangle ^5.406 $\ensuremath{M}\xspace \ensuremath{i}\xspace \ensuremath{m}\xspace \ensuremath{I}\xspace$ . [Lac66a, p. 553]
$0021028_{1958}$: Le champ de la réalité ne fonctionne qu'à s'obstruer de l'écran du fantasme. [Lac66a, p. 553]
$0021034_{1958}$: Le champ $\mathcal{R}$ est le champ de la réalité. [Lac66a, p. 554]
$0021054_{1958}$: Dans le schéma , figure 1.21.2, la disposition du champ $\mathcal{R}$ représente les conditions sous lesquelles la réalité s'est restaurée pour le sujet. [Lac66a, p. 573]
$0021055_{1958}$: Un critère de la réalité est de revenir toujours à la même place. [Lac66a, p. 573]
$0021067_{1958}$: C'est en tant que représentant de la représentation dans le fantasme, que le $\,\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ supporte le champ de la réalité. [Lac66a, p. 554]
$0023014_{1958}$: Le sujet a peu d'accès à la réalité de son corps. [Lac66a, p. 676]
$0622022_{1959}$: Le champ de la réalité est à situer entre $i ( \ensuremath{a}\xspace )$ et . cf:6.22.1
$0702005_{1959}$: Le réel part d'une opposition première entre principe de réalité et principe du plaisir.
$0702007_{1959}$: Le processus secondaire est gouverné par le principe de réalité.
$0702008_{1959}$: Le principe du plaisir et le principe de réalité trouvent leur opposition fondamentale dans un tout autre système de référence.
$0703001_{1959}$: L'opposition principe du plaisir, principe de réalité est de l'ordre de l'expérience éthique.
$0704009_{1959}$: Le principe de réalité fonctionne comme isolant le sujet de la réalité.
$0705017_{1959}$: C'est au principe de réalité qu'est liée toute la fonction qui vient s'articuler dans le surmoi.
$0706012_{1959}$: La réalité se pose pour l'homme comme ce qui revient toujours à la même place.
$0719001_{1960}$: C'est une conception d'une dialectique inséparable entre principe du plaisir et principe de réalité.
$0719005_{1960}$: * La question du bien est à cheval sur le principe du plaisir et le principe de la réalité.
$0719006_{1960}$: * Nous faisons de la réalité avec du plaisir.
$0804005_{1960}$: L'amour comme dieu est réalité qui se révèle, qui se manifeste dans le réel.
$0806002_{1960}$: La Chose ce n'est pas die Sache, la réalité dernière.
$0030110_{1960}$: Dans le graphe 5.1.1, le vecteur $\overrightarrow{\triangle\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace }$ désigne la réalité qui s'imagine dans le schéma éthologique du retour du besoin. ^5.407 [Lac66a, p. 805]
$0030035_{1960}$: La vérité ne tire pas sa garantie de la réalité qu'elle concerne. [Lac66a, p. 808]
$0040009_{1960}$: Il n'y a d'accès à la réalité que de ce que le sujet est conséquence du savoir. [Lac84a, p. 14]
$0040014_{1960}$: La perception est ce qui répond de la réalité en se manifestant dans la conscience. [Lac84a, p. 17]
$0825013_{1961}$: La réalité, c'est la somme des certitudes accumulées par l'addition d'une série d'actions antérieures.
$0913002_{1962}$: Un est ce qui donne sa réalité à l'idéal.
$0926002_{1962}$: L'Autre est le lieu où s'ordonne la réalité du signifiant.
$1105005_{1964}$: Une partie essentielle du réel, le système de réalité, reste prisonnier du processus primaire.
$1105011_{1964}$: * Le réel peut se représenter par l'accident, le petit bruit, le peu de réalité, qui témoigne que nous ne rêvons pas.
$1105012_{1964}$: Ce qui réveille, c'est l'autre réalité cachée derrière le manque de ce qui tient lieu de représentation.
$1109009_{1964}$: Dans le rapport de désir, la réalité n'apparaît que marginale. cf. 11.9.1
$1111015_{1964}$: Dans la pratique analytique, il n'y a pas à repérer le sujet par rapport à la réalité.
$1111021_{1964}$: C'est dans l'Autre que le sujet se constitue dans sa réalité imaginaire, ou moi-idéal.
$1111030_{1964}$: * Le transfert est la mise en acte de la réalité de l'inconscient.
$1112004_{1964}$: C'est par la réalité sexuelle que le signifiant est entré au monde de l'homme.
$1112005_{1964}$: La réalité de l'inconscient c'est la réalité sexuelle.
$1112007_{1964}$: Le désir est le point nodal par quoi la pulsation de l'inconscient est liée à la réalité sexuelle.
$1112015_{1964}$: C'est du point où le sujet désire, que la connotation de réalité est donnée dans l'hallucination.
$1112016_{1964}$: C'est dans le transfert, que s'inscrivent les effets de la réalité sexuelle.
$1112017_{1964}$: Le désir est le lieu de jonction du champ de la demande dans sa corrélation avec la réalité sexuelle.
$1112023_{1964}$: La réalité de l'inconscient c'est la réalité sexuelle.
$1112025_{1964}$: * Le transfert est la mise en acte de la réalité de l'inconscient.
$1112027_{1964}$: * La sexualité c'est la réalité de l'inconscient.
$1114001_{1964}$: Le transfert est ce qui manifeste la mise en action de la réalité de l'inconscient en tant qu'elle est sexualité.
$1114003_{1964}$: Au regard de la finalité biologique de la sexualité, la reproduction, les pulsions, dans le procès de la réalité psychique, sont partielles.
$1114026_{1964}$: Le losange est au cœur de tout rapport de l'inconscient, entre la réalité et le sujet.
$0031041_{1964}$: L'être humain doit toujours se fournir d'un homoncule dans sa tête pour faire d'un réel une réalité. [Lac66a, p. 846]
$1210007_{1965}$: La castration, dans le vécu terminal d'une analyse de névrosé, passe par l'expérience que le sujet a à faire de la faille qui le sépare de la reconnaissance de ceci, qu'il vit ailleurs que dans la réalité.
$1319001_{1966}$: La pulsion n'est pas un instinct mais un montage entre des réalités de niveaux essentiellement hétérogènes.
$1322004_{1966}$: Le peu de réalité est la substance du fantasme.
$1322005_{1966}$: Peu de réalité, c'est là toute la réalité à laquelle nous pouvons accéder.
$1401019_{1966}$: Il y a non-séparation primitive de la réalité et du désir.
$1401020_{1966}$: * Toute la réalité humaine n'est rien d'autre que montage du symbolique et de l'imaginaire.
$1401021_{1966}$: Il importe de distinguer de la réalité humaine ce qui est à proprement parler du réel.
$1401022_{1966}$: * Le désir est l'essence de la réalité.
$1401034_{1966}$: L'objet c'est la première Bedeutung, le premier référent, la première réalité.
$1408018_{1967}$: Il y a radicale inadéquation de la pensée à la réalité du sexe.
$1419011_{1967}$: * La perception c'est le modèle de l'idéologie, puisque c'est un crible par rapport à la réalité.
$1423010_{1967}$: * L'homme est effectivement le premier à supporter la réalité de ce trou introduit dans la jouissance.
$1501005_{1967}$: La réalité est antérieure à la connaissance mais pas le savoir.
$0045001_{1967}$: La discipline béhavioriste se définit de la dénégation du principe de réalité. [Lac68d, p. 34]
$0047010_{1967}$: La réalité est commandée par le fantasme, en tant que le sujet s'y réalise dans sa division même. [Lac68a, p. 58]
$0047012_{1967}$: Le fantasme est le moteur de la réalité psychique. [Lac68a, p. 59]
$0047013_{1967}$: La réalité psychique est celle du sujet divisé. [Lac68a, p. 59]
$0051021_{1967}$: * La réalité est ce sur quoi on se repose pour continuer à rêver. [Lac70b, p. 28]
$1509009_{1968}$: Il y a inégalité du sujet à toute subjectivation possible de sa réalité sexuelle.
$0041073_{1968}$: Le transfert fait réalité. [Lac84b, p. 22]
$1708016_{1970}$: * Le fantasme domine toute la réalité du désir, c'est-à-dire la loi.
$1712008_{1970}$: La répétition qui insiste caractérise ce qu'il en est de la réalité psychique de l'être inscrit dans le langage.
$0053010_{1970}$: * Le réel se distingue de la réalité. [Lac70d, p. 60]
$1908011_{1972}$: L'Un est un réel qui peut n'avoir rien à faire avec la réalité.
$2006005_{1973}$: * La réalité est abordée avec les appareils de la jouissance.
$2006010_{1973}$: La réalité est abordée avec les appareils de la jouissance.
$2008013_{1973}$: Le fantasme est le support du principe de réalité.
$2009009_{1973}$: Le schéma 20.9.1 désigne les relations entre réel, symbolique, imaginaire, l'impossibilité de dire tout le vrai $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ , le peu de réalité $\Phi$ , le semblant d'être , et la jouissance .
$2009017_{1973}$: Tout ce qu'il est permis d'aborder de réalité reste enraciné dans le fantasme.
$2009019_{1973}$: Le réel est un ouvert entre le semblant qui résulte du réel et la réalité telle qu'elle se supporte dans le concret de la vie humaine. cf: 20.9.1
$2211013_{1975}$: Le nœud n'est pas la réalité, il est le réel.
$2211014_{1975}$: Le nœud est la distinction entre le réel et la réalité.
$2302001_{1975}$: L'analyse est la réduction de l'initiation à sa réalité, c'est-à-dire au fait qu'il n'y a pas à proprement parler d'initiation.
$3604005_{1975}$: Le nœud borroméen à quatre est la figure de la réalité psychique.
$2310010_{1976}$: Le vrai est dire conforme à la réalité.
$2310012_{1976}$: Le réel conditionne la réalité.
$2503025_{1977}$: C'est un fait qu'il n'y a pas de réalité. [Lac78]
$2503026_{1977}$: * La réalité n'est constituée que par le fantasme. [Lac78]

Jacques B. Siboni 2024-11-08