Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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dieu
Il n'y a
aucune
raison
d'aimer
Dieu,
si ce n'est que peut-être il
n'existe
pas.
Les
dieux
sont les
immortels
du
langage.
*
Les
dieux,
c'est un
mode
de
révélation
du
réel.
*
Les
dieux,
c'est une
manifestation
du
réel.
L'amour
comme
dieu
est
réalité
qui se
révèle,
qui se
manifeste
dans le
réel.
Le
pervers
est
l'instrument
de la
jouissance
d'un
dieu.
*
Dieu
n'a pas
d'âme.
Le
dieu
est un
élément
du
réel.
Les
dieux
sont du
champ
du
réel.
*
La
véritable
formule
de l'athéisme c'est que
Dieu
est
inconscient.
Ce qui
fait
la
valeur
de
l'icône,
c'est que le
dieu
qu'elle
représente
aussi la
regarde.
*
Le
sujet
supposé
savoir
c'est
Dieu.
Dieu
est proprement le
lieu
où se
produit
le
dire.
C'est en tant que sa
jouissance
est
radicalement
Autre
que
femme
a
plus
rapport
à
Dieu.
Le
symbolique,
c'est ce qui a été
fait
Dieu.
*
Dieu
ne
croit
pas en
Dieu.
Le
savoir
de
Dieu,
c'est le
savoir
supposé
par le
réel.
*
Dieu
n'est
rien
d'autre
que ce qui
fait
qu'à partir du
langage
il ne
saurait
s'établir
de
rapports
entre
sexués.
Dieu
est la
femme
rendue
toute.
La
femme
est un
autre
nom
de
Dieu,
c'est en quoi elle
n'
ex-siste
pas.
Supposer
le
nom-du-père
c'est
Dieu.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08