aucun

$0012027_{1953}$

Le symbole ne porte en lui aucun indice de régression ni d'immaturation. [Lac66a, p. 294]

$0112022_{1954}$

Le psychotique ne retrouve aucune substitution de l'imaginaire; c'est cela qui le distingue du névrotique.

$0203001_{1954}$

* Il n'y a aucune espèce de sentiment naturel d'horreur concernant l'inceste.

$0203002_{1954}$

Il n'y a aucune espèce de raison biologique, génétique, pour motiver l'exogamie.

$0208007_{1955}$

Il n'y a aucune espèce  d'autre moyen  d'appréhender le réel que par l'intermédiaire du symbolique.

$0211013_{1955}$

Par rapport à la loi, l'homme est toujours en posture de ne jamais complètement la comprendre, car aucun homme ne peut maîtriser dans  son ensemble la loi du discours.

$0218009_{1955}$

* La résistance a pour propriété de n'avoir en elle-même aucune espèce de résistance.

$0225013_{1955}$

Il n'y a aucune résistance qui soit du côté de ce qui est refoulé.

$0322023_{1956}$

* Il n'y a aucun tu électif.

$0401025_{1956}$

* En aucun cas la relation sujet objet n'est centrale.

$0402025_{1956}$

Au départ, il n'y a aucune espèce de distinction dans la relation mère enfant idéale, entre l'hallucination surgie du sein maternel et la rencontre de l'objet réel dont il s'agit.

$0403023_{1956}$

L'instinct de mort c'est cette limite du signifié qui n'est jamais atteinte par aucun être vivant.

$0404023_{1956}$

Il n'est en aucun cas possible de confondre le phallus avec le pénis dans sa réalité.

$0406010_{1957}$

Sur le plan du réel, aucune espèce d'idée de privation n'est concevable.

$0407021_{1957}$

La frustration de la jouissance produit tout au plus la relance du désir mais aucune espèce de constitution d'objet.

$0408025_{1957}$

Il n'y a aucune raison d'aimer Dieu, si ce n'est que peut-être il n'existe pas.

$0417004_{1957}$

Nul élément signifiant ne peut  être considéré comme ayant une portée univoque, comme étant d'aucune façon équivalent comme tel à aucun de ces objets.

$0417006_{1957}$

Aucun élément signifiant ne peut  être considéré comme indépendant des autres.

$0020008_{1957}$

* Il n'est aucune signification qui se soutienne sinon du renvoi à  une autre signification. [Lac66a, p. 498]

$0020012_{1957}$

Les algorithmes mathématiques sont sans aucun sens. [Lac66a, p. 498]

$0020022_{1957}$

Aucun des éléments de la chaîne signifiante ne consiste dans la signification dont cet élément^5.22 est capable au moment même. [Lac66a, p. 502]

$0020035_{1957}$

L'inconscient ne laisse aucune des actions de l'être humain hors de son  champ. [Lac66a, p. 514]

$0524022_{1958}$

* Hors de l'existence du signifiant, il n'y a aucune ouverture possible de la dimension d'amour comme telle.

$0603003_{1958}$

Le rêve n'apporte avec soi aucune autre satisfaction qu'une satisfaction verbale.

$0604003_{1958}$

Aucun besoin n'est satisfait par une satisfaction hallucinatoire.

$0021001_{1958}$

* Aucune formation imaginaire n'est spécifique, aucune n'est déterminante ni dans la structure, ni dans la dynamique d'un processus. [Lac66a, p. 546]

$0022010_{1958}$

La demande de l'analysant est intransitive, elle n'emporte aucun objet. [Lac66a, p. 617]

$0022067_{1958}$

La demande d'amour n'est demande d'aucun besoin. [Lac66a, p. 635]

$0616016_{1959}$

Il n'y a dans l'Autre aucun signifiant qui puisse répondre à la question de ce que je suis.

$0620018_{1959}$

* Aucun signifiant n'existe qui garantisse la suite concrète d'aucune manifestation de signifiants.

$0621007_{1959}$

* Aucun signifiant possible ne garantit l'authenticité de la suite des signifiants.

$0704010_{1959}$

Le monde de la perception est corrélatif, dépendant, référence à l'hallucination fondamentale sans laquelle il n'y aurait aucune attention disponible.

$0725007_{1960}$

* Il ne saurait y avoir de satisfaction d'aucun hors de la satisfaction de tous.

$0725009_{1960}$

* Il n'est pas possible que d'aucun isole son  bonheur de la satisfaction de tous.

$0725010_{1960}$

* Il ne saurait y avoir de satisfaction d'aucun sans la satisfaction de tous.

$0030021_{1960}$

* Le signifiant ne se constitue que d'un rassemblement synchronique et dénombrable, où aucun ne se soutient que du principe de son  opposition à chacun des autres. [Lac66a, p. 806]

$0814012_{1961}$

* L'objet phallique comme objet imaginaire ne saurait en aucun cas prêter à révéler d'une façon complète le fantasme fondamental.

$0815004_{1961}$

Le désir naturel a cette dimension de ne pouvoir se dire d'aucune façon.

$0904003_{1961}$

Le signifiant est fécond de ne pouvoir être en aucun cas identique à lui-même.

$0034001_{1961}$

* L'énonciation ne se réduira jamais à l'énoncé d'aucun discours. [Lac66a, p. 892]

$1016009_{1963}$

La femme n'a aucun risque à rechercher ce qu'il en est du désir de l'homme.

$1025018_{1963}$

Dans la manie, le sujet n'est lesté par aucun $a$, ce qui le livre sans aucune possibilité de liberté, à la métonymie infinie et ludique et pure de la chaîne signifiante.

$1113016_{1964}$

Aucun objet ne peut satisfaire la pulsion.

$1113017_{1964}$

L'objet, dans la pulsion, n'a aucune importance, il est indifférent.^5.23

$1114035_{1964}$

* Il n'y a aucune métamorphose naturelle de la pulsion orale en pulsion anale.

$0031006_{1964}$

Sans le signifiant, il n'y aurait aucun sujet dans le réel. [Lac66a, p. 835]

$0031022_{1964}$

* Dans un champ d'objets, aucune relation n'est concevable qui engendre l'aliénation sinon celle du signifiant. [Lac66a, p. 840]

$0031023_{1964}$

* Aucun sujet n'a de raison d'apparaître dans le réel, sauf à ce qu'il y existe des êtres parlants. [Lac66a, p. 840]

$1324011_{1966}$

* L'Autre n'est en aucun cas un lieu de félicité.

$1401037_{1966}$

* Il est de la nature de tout et d'aucun signifiant de ne pouvoir en aucun cas se signifier lui-même.

$1402005_{1966}$

* Aucun signifiant n'appartient en propre à aucune signification.

$1402007_{1966}$

Aucun signifiant réduit à sa forme minimale de lettre, ne saurait se signifier lui-même.

$1402013_{1966}$

Que le rapport du signifiant à soi-même n'engendre aucune signification peut  se noter $B\ensuremath{\lozenge}\xspace A$.

$1402015_{1966}$

* En aucun cas le signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1404001_{1966}$

* Aucun signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$0002037_{1966}$

* La subjectivité à  l'origine n'est d'aucun rapport au réel, mais d'une syntaxe qu'y engendre la marque signifiante. [Lac66a, p. 50]

$1407003_{1967}$

Je suis est un ensemble vide qui ne contient aucun élément.

$1408005_{1967}$

L'Autre n'a aucune autre  espèce d'existence que d'être le lieu de la parole.

$1408006_{1967}$

L'Autre n'ayant aucune espèce d'existence, ne peut se dire mais peut s'écrire.

$1411026_{1967}$

Le mouvement, la décharge motrice ne suffit d'aucune façon 1a constituer un acte.

$1419027_{1967}$

Il n'y a aucun lien entre le champ de l'Un et le champ de l'Autre.

$1419032_{1967}$

Il n'y a quant au signifiant, c'est-à-dire à la structure, aucun autre support que le trou qu'elle constitue par son  bord.

$1420002_{1967}$

* Un  sujet n'est en aucun cas une entité autonome.

$0044009_{1967}$

* Aucun sujet n'est supposable par un autre sujet. [Lac68e, p. 18]

$0051015_{1967}$

Aucun mensonge n'échappe à la pente de la vérité. [Lac70b, p. 21]

$4300022_{1967}$

* L'Autre en aucun cas n'est garant de la vérité.

$1513013_{1968}$

Sur le $a$ ne peut aucunement porter la négation.

$1601023_{1968}$

* Nulle part dans l'Autre ne peut être assurée, d'aucune façon la consistance de ce qui s'appelle vérité.

$1604010_{1968}$

Là où il y a pathos du signifiant sans aucun arrimage encore fait dans le discours du sujet est un des champs du sujet.

$1616022_{1969}$

Il n'y a aucune équivalence du représentant à la représentation.

$1620005_{1969}$

* Le signifiant ne peut en aucun cas être tenu pour pouvoir se désigner lui-même.

$1701019_{1969}$

Le désir de savoir n'a aucun rapport avec le savoir.

$1803016_{1971}$

Il est impossible d'arrêter le glissement du plus-de-jouir, en aucun point de la phrase.

$1805007_{1971}$

Il n'y a actuellement aucun mode de relation qui puisse s'écrire.

$1806019_{1971}$

La femme n'existe dans aucun être réel.

$1808014_{1971}$

Aucun discours n'élimine la fonction du signifiant maître.

$1809001_{1971}$

* L'homme, la femme n'ont aucun besoin de parler pour être pris dans un discours.

$1810007_{1971}$

Du phallus ne sort aucune parole.

$1909002_{1972}$

* La répétition ne fonde aucun tous.

$1910001_{1972}$

* Il ne peut y avoir aucune histoire de la pensée.

$1912010_{1972}$

Un  signifiant n'a aucune signification.

$2003018_{1972}$

Le signifiant ne peut se limiter d'aucune façon à son  support phonématique.

$0058026_{1972}$

* L'être n'a par lui-même aucune espèce de sens. [Lac73a, p. 29]

$0058034_{1972}$

Le discours psychanalytique est celui qui peut fonder un lien social nettoyé d'aucune nécessité de groupe. [Lac73a, p. 31]

$2704009_{1972}$

* La parole fonctionne même quand elle ne fonde aucun fait.

$2705019_{1972}$

Le rapport fondé sur la disparition, l'évanouissement de l'existence de l'un des partenaires qui laisse la place vide à l'inscription de la parole, n'est pas le privilège d'aucun côté.

$2004010_{1973}$

Ce qui est entendu n'a aucun rapport avec ce que ça signifie.

$2005011_{1973}$

Aucun signifiant ne se produit comme éternel.

$2008008_{1973}$

Le rapport sexuel n'est d'aucune façon inscriptible.

$2008026_{1973}$

Le rapport sexuel ne peut se dire d'aucune façon.

$2008039_{1973}$

* Les névrosés n'ont aucun des caractères du pervers.

$2012026_{1973}$

* L'objet $a$ n'est aucun être.

$2102012_{1973}$

La jouissance fait obstacle à ce que le rapport sexuel ne puisse d'aucune façon s'inscrire.

$2103002_{1973}$

* Le nœud borroméen n'a aucune espèce d'être.

$2103009_{1973}$

* Il n'y a de vérité que de ce qui n'a aucun sens.

$2107011_{1974}$

* Le réel c'est ce qui se détermine de ce que ne puisse pas d'aucune façon s'y écrire le rapport sexuel.

$2205007_{1975}$

Entre l'Un et le $a$ il n'y a strictement aucun rapport rationnellement déterminable.

$2302012_{1975}$

L'objet ne peut être saisi par aucun organe.

$2308004_{1976}$

Le réel n'a aucun sens.

$2310018_{1976}$

* À la place de l'Autre de l'Autre, il y a aucun ordre d'existence.

$2311018_{1976}$

* Son corps, on l'a, on ne l'est à aucun degré.

$2402001_{1976}$

* Aucun résultat de la science n'est un progrès.

$2404002_{1977}$

* Le savoir et la vérité n'ont aucune relation entre eux.

$0037007_{1977}$

* Aucun discours n'est émis de quelque part  qu'à y être retour du message sous une forme inversée. [Lac77b, p. 10]

$2504025_{1978}$

* Nous n'avons aucune idée du réel. [Lac78]