27.4 Je vais donc continuer ..., 3 février 1972

Éléments établis à partir du texte [Lac72a, 03 fév 72]
$2704001_{1972}$
On ne peut pas parler d'amour, mais on peut en écrire.
$2704002_{1972}$
* Les lettres viennent toujours à destination.
$2704003_{1972}$
* L'inconscient est structuré comme un langage.
$2704004_{1972}$
La fonction de la parole c'est d'être la seule forme d'action qui se pose comme vérité.
$2704005_{1972}$
* Ça parle.
$2704006_{1972}$
L'origine de tous les faits est que quoi que ce soit ne prend rang de fait que quand c'est dit.
$2704007_{1972}$
* Il y a quelque chose de distinct entre parler et dire.
$2704008_{1972}$
Un  dire c'est une parole qui fonde le fait.
$2704009_{1972}$
* La parole fonctionne même quand elle ne fonde aucun fait.
$2704010_{1972}$
* La parole c'est comme là où ça bande.
$2704011_{1972}$
Bander pour une femme, ça  veut dire lui donner la fonction $\Phi (x)$ , ça  veut dire la prendre comme phallus.
$2704012_{1972}$
Le phallus, c'est la signification par quoi le langage signifie qu'il n'y a qu'une Bedeutung, c'est le phallus.
$2704013_{1972}$
La fonction de la parole n'est pas toujours appliquée à dénoter des faits.
$2704014_{1972}$
* On ne dénote pas des choses, on dénote des faits.
$2704015_{1972}$
La fonction de la parole supplée à ceci que la fonction phallique est justement qu'il n'y a chez l'homme que les relations mauvaises entre les sexes.
$2704016_{1972}$
Le pôle du semblant est corrélatif du pôle de la jouissance en tant qu'obstacle au rapport sexuel.
$2704017_{1972}$
L'homme comme la femme font semblant chacun dans son  rôle.
$2704018_{1972}$
Le discours du maître c'est le discours sur le maître.
$2704019_{1972}$
Le discours de l'analyste c'est le discours sur l'analyste en tant qu'objet $a$.
$2704020_{1972}$
L'objet $a$ c'est ce par quoi l'être parlant, quand il est pris dans des discours, se détermine.
$2704021_{1972}$
L'objet $a$ est déterminé comme sujet, car divisé comme sujet, il est la proie du désir.
$2704022_{1972}$
L'objet métonymique est ce qui court tout au long de ce qui se déroule comme discours.
$2704023_{1972}$
Le processus primaire est fondé sur le plaisir.
$2704024_{1972}$
Le réel se signale de l'impossible.
$2704025_{1972}$
$\ensuremath{S}\xspace _{1}$ est le signifiant maître.
$2704026_{1972}$
$\ensuremath{S}\xspace _{2}$ est le savoir.
$2704027_{1972}$
La fonction de la topologie est que la science repose sur le nombre.
$2704028_{1972}$
Il est strictement impossible de donner à quoi que ce soit qui s'articule en termes algébriques ou topologiques, un sens.
$2704029_{1972}$
Le signifié d'un signifiant c'est là où s'accroche quelque chose qui peut ressembler à un sens.
$2704030_{1972}$
Le signifié d'un signifiant vient toujours de la place où le même signifiant occupe un autre discours.
$2704031_{1972}$
* Chez l'homme, la castration, c'est le moyen d'adaptation à la survie.
$2704032_{1972}$
Le sens est énigme justement parce qu'il est sens.
$2704033_{1972}$
L'essentiel du savoir de l'analyste est que la vérité ne peut que se mi-dire.
$2704034_{1972}$
Dans le discours de l'analyste, à la place de la vérité se tient $\ensuremath{S}\xspace _{2}$, le savoir.

Jacques B. Siboni 2024-11-08