signifier

$0004001_{1936}$

* Le langage, avant de signifier quelque chose, signifie pour quelqu'un. [Lac66a, p. 82]

$0315008_{1956}$

La notion de signifiant signifie qu'il y a quelqu'un qui se sert de ce signifiant pour signifier quelque chose.

$0315011_{1956}$

* Tout vrai signifiant est, en tant que tel, un signifiant qui ne signifie rien.

$0315012_{1956}$

Plus un signifiant ne signifie rien, plus il est indestructible.

$0315017_{1956}$

Le sujet se sert du jeu du signifiant, non pas pour signifier quelque chose, mais pour tromper sur ce qu'il y a à signifier.

$0315020_{1956}$

Est naturel le champ de la science où il n'y a personne qui se sert du signifiant pour signifier.

$0315026_{1956}$

L'ordre du signifiant existe en tant que tel lorsque le signe qui le constitue est là pour ne signifier rien.

$0315027_{1956}$

Le signifiant commence et se distingue de l'ordre de la signification lorsque le signe qui le constitue ne signifie rien.

$0419006_{1957}$

Le signifiant est là pour compléter les béances d'une signification qui ne signifie rien.

$0513006_{1958}$

La fonction du phallus est ce qui signifie son  désir pour la mère^5.481.

$0513012_{1958}$

Le phallus signifie.

$0515014_{1958}$

Le désir doit être signifié, pour autant qu'il passe nécessairement par une demande, signifie sur le plan symbolique.

$0602002_{1958}$

Le sujet, en parlant, peut-il se signifier efficacement son  action de signification.

$0602025_{1958}$

Dans le graphe 6.2.3 $\thinspace\not\!S$ en face de $a$ signifie le fantasme.

$0021040_{1958}$

Le père symbolique, en tant qu'il signifie la loi, est le père mort. [Lac66a, p. 556]

$0021060_{1958}$

La chaîne signifiante se développe selon des liaisons logiques, dont la prise sur ce qui est à  signifier s'exerce par les effets de signifiant, métaphore et métonymie. [Lac66a, p. 575]

$0024026_{1958}$

* Le sujet ne désigne son  être qu'à barrer tout ce qu'il signifie. [Lac66a, p. 693]

$0618003_{1959}$

signifie ce dont le sujet est privé qui est le signifiant de son  aliénation, le phallus.

$0623007_{1959}$

* L'objet a cette fonction précisément de signifier ce point où le sujet ne peut se nommer.

$0802012_{1960}$

L'amour signifie la conjonction du désir avec son  objet en tant qu'inadéquat.

$0030009_{1960}$

Le je ne signifie pas le sujet de l'énonciation. [Lac66a, p. 800]

$0030045_{1960}$

Dans le graphe 1.30.1, le vecteur $\overrightarrow{\ensuremath{i ( \ensuremath{a}\xspace )}\xspace .m}$ signifie le procès imaginaire qui va de l'image spéculaire à la constitution du moi, sur le chemin de la subjectivation par le signifiant. [Lac66a, p. 809]

$0914006_{1962}$

* Le signifiant signifie auprès de l'autre signifiant cette Chose privilégiée qu'est le sujet en tant que rien.

$0917002_{1962}$

* Un  signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$0919007_{1962}$

* La fonction du signifiant exclut que le signifiant puisse se signifier lui-même.

$0919011_{1962}$

* Le phallus, dans sa fonction radicale, est ce seul signifiant qui peut se signifier lui-même.

$0926004_{1962}$

Le point phallique signifie l'abolition comme telle de toute signifiance; c'est là que l'objet $a$, objet de la castration prend sa place.

$1119006_{1964}$

Le propre du signifiant est de ne pas pouvoir se signifier lui-même.

$1120010_{1964}$

La liquidation du transfert, signifie la permanente liquidation de la tromperie, par où le transfert tend à s'exercer dans le sens de la fermeture de l'inconscient.

$1201008_{1964}$

Le signifiant ne signifie que pour un autre signifiant.

$1201009_{1964}$

Le signifiant ne signifie jamais rien d'autre que le sujet.

$1202002_{1964}$

Le signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1401037_{1966}$

* Il est de la nature de tout et d'aucun signifiant de ne pouvoir en aucun cas se signifier lui-même.

$1401038_{1966}$

* Le signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1402007_{1966}$

Aucun signifiant réduit à sa forme minimale de lettre, ne saurait se signifier lui-même.

$1402008_{1966}$

* Le signifiant n'est point  fondé à se signifier lui-même.

$1402009_{1966}$

* Le signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1402010_{1966}$

Le signifiant ne saurait se signifier lui-même, est un énoncé axiomatique.

$1402011_{1966}$

* Que le signifiant ne saurait se signifier lui-même, reste partie de l'univers du discours.

$1402012_{1966}$

Que le signifiant ne saurait se signifier lui-même peut s'écrire $S\oplus S$; le symbole $\oplus$ figure un ou exclusif.

$1402015_{1966}$

* En aucun cas le signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1404001_{1966}$

* Aucun signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1404012_{1966}$

Le signifiant ne saurait se signifier lui-même, sauf à ce que ça  ne soit pas lui qu'il signifie, c'est-à-dire qu'il use de la métaphore.

$1405001_{1966}$

* Le signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1405002_{1966}$

* Nul signifiant ne saurait se signifier lui-même.

$1411030_{1967}$

Il est impossible que le signifiant se signifie lui-même.

$1411036_{1967}$

L'acte est le seul lieu où le signifiant a l'apparence de se signifier lui-même, c'est-à-dire de fonctionner hors de ses limites.

$1706012_{1970}$

Un  signifiant peut tout signifier sauf lui-même.

$1706013_{1970}$

* La mathématique n'est constructible qu'à partir de ceci, que le signifiant peut se signifier lui-même.

$1803006_{1971}$

La nature du langage fait que, pour ce qui est d'accrocher quoi que ce soit qui signifie, le référent n'est jamais le bon.

$2704012_{1972}$

Le phallus, c'est la signification par quoi le langage signifie qu'il n'y a qu'une Bedeutung, c'est le phallus.

$2004009_{1973}$

* Quand on parle ça signifie, ça comporte le signifié.

$2004010_{1973}$

Ce qui est entendu n'a aucun rapport avec ce que ça signifie.

$2004025_{1973}$

Ce dont il s'agit dans le discours analytique, c'est toujours, à ce qui s'énonce de signifiant, de donner une autre lecture que ce qu'il signifie.

$2007025_{1973}$

* $\not\!\!La$ est le signifiant dont le propre est qu'il est le seul qui ne peut rien signifier.