Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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complétude
*
C'est dans un
rapport
à
trois
et
non
pas dans une
relation
à
deux,
que
peut
se
formuler
pleinement, dans sa
complétude,
l'expérience
analytique.
*
C'est la reconstitution
complète
de
l'histoire
du
sujet
qui est
l'élément
essentiel,
constitutif,
structural,
du
progrès
analytique.
*
Il se
passe
quelque
chose
dans la
schizophrénie
qui
perturbe
complètement
les
relations
du
sujet
au
réel.
C'est la
parole,
la
fonction
symbolique
qui
peut
définir
le
plus
ou
moins
grand
degré
de perfection, de
complétude,
d'approximation de
l'imaginaire.
Par
rapport
à la
loi,
l'homme
est
toujours
en posture de ne
jamais
complètement
la
comprendre,
car
aucun
homme
ne
peut
maîtriser
dans son
ensemble
la
loi
du
discours.
Un
fou
est celui qui est
complètement
adhérent
à son
imaginaire.
Dans la
paranoïa,
il y a un
noyau
complètement
compréhensible.
*
Celui qui a
conquis
la
jouissance
devient
complètement
idiot.
Dans la
psychose,
il y a eu quelque
chose
qui n'a pas
fonctionné,
qui ne s'est pas
complété
dans
l'œdipe.
L'image
du
phallus
pour la
mère
n'est pas
complètement
ramenée
à
l'image
de
l'enfant.
Le
sujet
phobique
se
présente
comme quelqu'un dont
l'activité
a été assez
réduite
pour arriver à une
sorte
d'inactivité
presque
complète.
Le
signifiant
est là pour
compléter
les
béances
d'une
signification
qui ne
signifie
rien.
Il n'y a pas de
métalangage
car il n'y a pas de
mathématisation
complète
du
phénomène
du
langage.
*
L'objet
phallique
comme
objet
imaginaire
ne
saurait
en
aucun
cas
prêter à
révéler
d'une
façon
complète
le
fantasme
fondamental.
La
pulsion
scopique
est celle qui
élude
le
plus
complètement
le
terme
de
castration.
Dans le
schéma
1.2.2
,
symbolise
le
sujet
supposé
complété
du
freudien.
[
Lac66a
, p. 55]
Le
sujet
de la
séance
psychanalytique
est le
supposé
complété
du
.
[
Lac66a
, p. 55]
*
Tout
acte
n'est que
figure
plus
ou
moins
complète
de
l'acte
analytique.
[
Lac70b
, p. 13]
Le
sadique
essaie
de
compléter
l'Autre
en lui ôtant la
parole,
mais en lui
imposant
sa
voix.
Il y a une
distinction
structurelle
complète
entre
un
sujet
et une
personne.
L'objet
est
complètement
distinct
du
dire.
Le
réel
est
complètement
dénué de
sens.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08