voix

$0012035_{1953}$

* La fonction du langage n'y est pas d'informer, mais d'évoquer. [Lac66a, p. 299]

$0012047_{1953}$

La parole a essentiellement une valeur d'évocation. [Lac66a, p. 295]

$0508011_{1958}$

La Verdrängung évoque le signifiant refoulé dans l'Autre.

$0508026_{1958}$

L'invocation fait appel à la voix.

$0508027_{1958}$

La voix c'est ce qui supporte la parole au sujet.

$0508028_{1958}$

L'invocation est cette voix qui s'articule conformément au désir.

$0021037_{1958}$

La signification du phallus n'est évoquée que par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 555]

$0021041_{1958}$

La signification du phallus doit être  évoquée dans l'imaginaire du sujet par la métaphore paternelle. [Lac66a, p. 557]

$0022051_{1958}$

La demande évoque le manque à être sous trois figures, le rien, la haine et l'indicible. [Lac66a, p. 629]

$0621026_{1959}$

La voix dans le délire répond aux exigences formelles de $a$.

$0622021_{1959}$

La voix hallucinatoire est coupée du monologue intérieur, est coupée dans le texte du monologue intérieur.

$0706006_{1959}$

La Vorstellungsrepräsentanz est ce qui dans l'inconscient représente la représentation pour autant qu'elle évoque le bien que das Ding apporte avec lui.

$0724002_{1960}$

C'est le calcul infinitésimal qui est évoqué derrière l'expérience du sublime.

$0030042_{1960}$

Le graphe de l'identification première, schéma 1.30.1, comprend: signifiant, $s (\ensuremath{A}\xspace )$, $A$, voix, $m$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, , $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$. [Lac66a, p. 808]

$0030068_{1960}$

Le graphe complet, 1.30.3, décrit: jouissance, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, , castration, , $d$, signifiant, $s (\ensuremath{A}\xspace )$, $A$, voix, $m$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, , $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$. [Lac66a, p. 817]

$0920006_{1962}$

L'incarnation corporelle du signifiant est vocale.

$1019012_{1963}$

La voix est un objet $a$.

$1021014_{1963}$

Tout ce que le sujet reçoit de l'Autre par le langage, est qu'il le reçoit sous une forme vocale.

$1021015_{1963}$

* Le langage n'est pas vocalisation.

$1021016_{1963}$

* La voix répond à ce qui se dit, mais elle ne peut pas en répondre.

$1021017_{1963}$

Pour que la voix réponde, elle doit être incorporée comme l'altérité de ce qui se dit.

$2800013_{1963}$

* La voix est le produit et l'objet chu de l'organe de la parole.

$1223007_{1965}$

Les quatre registres de l'objet sont le sein, l'excrément, le regard et la voix.

$1316003_{1966}$

Les objets $a$ regard et voix sont insaisissables.

$1321007_{1966}$

Pour ce qui est de la voix, l'objet $a$ est directement impliqué et immédiatement au niveau du désir.

$1321008_{1966}$

* La voix n'est pas seulement l'objet causal mais l'instrument où se manifeste le désir de l'Autre.

$1420010_{1967}$

La jouissance du corps propre ne s'évoque pas ailleurs que dans l'acte.

$1421024_{1967}$

Le regard et la voix sont des objets.

$1421025_{1967}$

* Rien ne peut retirer à l'esclave la fonction, ni de son  regard, ni de sa voix.

$1509010_{1968}$

Les objets $a$ qu'incarnent les psychanalystes, sein, déchet, regard, voix, ne sont pas des métaphores.

$0041027_{1968}$

Parmi les objets, il y a l'oral, l'anal, le regard et la voix. [Lac84b, p. 12]

$1616019_{1969}$

Le sadique essaie de compléter l'Autre en lui ôtant la parole, mais en lui imposant sa voix.

$1803008_{1971}$

Le signifiant à quoi se réfère le discours, évoque un référent.

$4400024_{1971}$

* C'est quelque chose de différent, d'écrire ou d'articuler avec la voix.

$2009006_{1973}$

La jouissance ne s'évoque, ne s'élabore qu'à partir d'un semblant.

$0059009_{1973}$

* La guérison, c'est une demande qui part de la voix du souffrant. [Lac74b, p. 17]

$2209008_{1975}$

* Le dire ce n'est pas la voix.

$2311004_{1976}$

Le signifiant c'est ce qui se module dans la voix.