bien

$0201009_{1954}$

* Le sujet, dans l'amour, cherche  son propre bien.

$0705024_{1959}$

* Le souverain bien, qui est das  Ding, qui est la mère, qui est l'objet de l'inceste, est un bien interdit, et il n'y a pas d'autre bien.

$0706006_{1959}$

La Vorstellungsrepräsentanz est ce qui dans l'inconscient représente la représentation pour autant qu'elle évoque le bien que das Ding apporte avec lui.

$0706007_{1959}$

Le bien c'est le confort du sujet pour autant qu'il se réfère à das Ding à son  horizon de principe du plaisir.

$0706008_{1959}$

Le sujet ne peut pas supporter l'extrême du bien que peut lui apporter das Ding.

$0719005_{1960}$

* La question du bien est à cheval sur le principe du plaisir et le principe de la réalité.

$0719008_{1960}$

* Disposer de ses biens, c'est avoir le droit d'en priver les autres.

$0720009_{1960}$

Le beau est dans l'au-delà du principe du bien.

$0720011_{1960}$

Le beau ne leurre pas, contrairement à la fonction du bien dans sa fonction singulière par rapport au désir.

$0720013_{1960}$

Le masochiste pervers se projette dans la position d'un rien qui est un bien.

$0805004_{1960}$

L'éclosion de l'amour de transfert est à la fois  chronologique et topologique avec une inversion de la position de la recherche d'un bien à la réalisation du désir.

$1116023_{1964}$

La dialectique de la pulsion se distingue de ce qui est de l'amour, comme ce qui est du champ du bien du sujet.

$1118022_{1964}$

Un  objet de bien est désigné objet d'amour.

$1703033_{1970}$

* L'amour c'est bien donner ce qu'on n'a pas.

$1705002_{1970}$

Ce qui déprime chez un con c'est qu'on ne sait pas très bien en quoi il a affaire à la jouissance.

$0059038_{1973}$

* Ce n'est pas le mal, mais le bien, qui engendre la culpabilité. [Lac74b, p. 71]