1.22 La direction de la cure et les principes de son pouvoir, 1958

$0022001_{1958}$: Le psychanalyste dirige la cure. [Lac66a, p. 586]
$0022002_{1958}$: La direction de la cure consiste à faire appliquer, par le sujet, la règle analytique. [Lac66a, p. 586]
$0022003_{1958}$: L'interprétation, que donne le psychanalyste, est reçue comme venant de la personne que le transfert lui impute d'être. [Lac66a, p. 591]
$0022004_{1958}$: L'inconscient a la structure radicale du langage. [Lac66a, p. 594]
$0022005_{1958}$: Dans l'inconscient, un matériel y joue selon des lois qui sont celles des langues qui sont ou furent effectivement parlées. [Lac66a, p. 594]
$0022006_{1958}$: * Il n'y a pas d'autre résistance à l'analyse que celle de l'analyste lui-même. [Lac66a, p. 595]
$0022007_{1958}$: Le phallus est un signifiant. [Lac66a, p. 608]
$0022008_{1958}$: L'écoute du psychanalyste se situe au-delà du discours. [Lac66a, p. 616]
$0022009_{1958}$: Ce que le psychanalyste entend est un discours. [Lac66a, p. 616]
$0022010_{1958}$: La demande de l'analysant est intransitive, elle n'emporte aucun objet. [Lac66a, p. 617]
$0022011_{1958}$: L'analysant demande, du fait qu'il parle. [Lac66a, p. 617]
$0022012_{1958}$: * La régression ne montre rien d'autre que le retour au présent, de signifiants usités dans des demandes pour lesquelles il y a prescription. [Lac66a, p. 618]
$0022013_{1958}$: L'analyste est celui qui supporte la demande pour que reparaissent les signifiants où la frustration du sujet est retenue. [Lac66a, p. 618]
$0022014_{1958}$: * C'est dans la plus ancienne demande que se produit l'identification primaire. [Lac66a, p. 618]
$0022015_{1958}$: * Le langage structure tout de la relation inter-humaine. [Lac66a, pp. 618–619]
$0022016_{1958}$: * Les besoins se subordonnent aux mêmes conditions conventionnelles qui sont celles du signifiant. [Lac66a, p. 618]
$0022017_{1958}$: Le signifiant possède deux registres: synchronique et diachronique. [Lac66a, p. 618]
$0022018_{1958}$: Le registre synchronique est fait d'oppositions entre éléments irréductibles. [Lac66a, p. 618]
$0022019_{1958}$: Le registre diachronique est fait de substitutions et de combinaisons. [Lac66a, p. 618]
$0022020_{1958}$: L'identification à l'analyste est toujours une identification à des signifiants. [Lac66a, p. 619]
$0022021_{1958}$: L'analyste ne doit répondre à la demande du sujet que de la position du transfert. [Lac66a, p. 619]
$0022022_{1958}$: Dans la chaîne signifiante, la substitution d'un terme à un autre produit l'effet de métaphore. [Lac66a, p. 622]
$0022023_{1958}$: Dans la chaîne signifiante, la combinaison d'un terme à un autre produit l'effet de métonymie. [Lac66a, p. 622]
$0022024_{1958}$: Le rêve est métaphore du désir. [Lac66a, p. 622]
$0022025_{1958}$: La métaphore est un effet de sens positif. [Lac66a, p. 622]
$0022026_{1958}$: La métaphore est un certain passage du sujet au sens du désir. [Lac66a, p. 622]
$0022027_{1958}$: Le désir est à prendre à la lettre. [Lac66a, p. 620]
$0022028_{1958}$: Le rêve n'est pas l'inconscient. [Lac66a, p. 622]
$0022029_{1958}$: Le rêve procède par effet de la métaphore. [Lac66a, p. 622]
$0022030_{1958}$: Au fondement du désir s'avère peu de sens. [Lac66a, p. 622]
$0022031_{1958}$: Le désir court en dérivation de la chaîne signifiante. [Lac66a, p. 623]
$0022032_{1958}$: La métonymie est cet effet rendu possible de ce qu'il n'est nulle signification qui ne renvoie à une autre signification. [Lac66a, p. 622]
$0022033_{1958}$: * Le désir ne fait qu'assujettir ce que l'analyse subjective. [Lac66a, p. 623]
$0022034_{1958}$: Le désir ne se saisit que dans l'interprétation. [Lac66a, p. 623]
$0022035_{1958}$: * L'élaboration du rêve est nourrie par le désir. [Lac66a, p. 623]
$0022036_{1958}$: Le rêve sert avant tout le désir de dormir. [Lac66a, p. 624]
$0022037_{1958}$: * Le désir est ce qui se manifeste dans l'intervalle que creuse la demande en-deçà d'elle-même. [Lac66a, p. 627]
$0022038_{1958}$: L'Autre est le lieu de la parole. [Lac66a, p. 627]
$0022039_{1958}$: L'Autre est le lieu du manque-à-être. [Lac66a, p. 627]
$0022040_{1958}$: Le sujet articule la chaîne signifiante. [Lac66a, p. 627]
$0022041_{1958}$: * L'être du langage est le non-être des objets. [Lac66a, p. 627]
$0022042_{1958}$: Le désir résulte pour le sujet de la nécessité de faire passer son besoin par les défilés du signifiant. [Lac66a, p. 628]
$0022043_{1958}$: L'existence du discours conditionne le désir. [Lac66a, p. 628]
$0022044_{1958}$: L'Autre est le lieu du déploiement de la parole ou autre scène. [Lac66a, p. 628]
$0022045_{1958}$: * Le désir de l'homme est le désir de l'Autre. [Lac66a, p. 628]
$0022046_{1958}$: * Le désir du rêve n'est pas assumé par le sujet qui dit je dans sa parole. [Lac66a, p. 629]
$0022047_{1958}$: Le désir du rêve est discours articulé au lieu de l'Autre. [Lac66a, p. 629]
$0022048_{1958}$: Le désir dans le rêve est ex-sistant, Entstellung. [Lac66a, p. 629]
$0022049_{1958}$: La signifiance du rêve masque le désir. [Lac66a, p. 629]
$0022050_{1958}$: * Le désir se produit dans l'au-delà de la demande. [Lac66a, p. 629]
$0022051_{1958}$: La demande évoque le manque à être sous trois figures, le rien, la haine et l'indicible. [Lac66a, p. 629]
$0022052_{1958}$: Le rien fait le fonds de la demande d'amour. [Lac66a, p. 629]
$0022053_{1958}$: La haine va à nier l'être de l'autre. [Lac66a, p. 629]
$0022054_{1958}$: Le et le moi, son ombre, sont deux autres. [Lac66a, p. 630]
$0022055_{1958}$: Le refus de la castration est d'abord refus de la castration de l'Autre, de la mère premièrement. [Lac66a, p. 632]
$0022056_{1958}$: * Le désir inconscient est le désir de l'Autre. [Lac66a, p. 632]
$0022057_{1958}$: * C'est d'abord pour le sujet que sa parole est un message, parce qu'elle se produit au lieu de l'Autre. [Lac66a, p. 634]
$0022058_{1958}$: Le désir transparaît toujours dans la demande, mais est au-delà . [Lac66a, p. 634]
$0022059_{1958}$: Le sujet subit une refente, Spaltung de n'être sujet qu'en tant qu'il parle. [Lac66a, p. 634]
$0022060_{1958}$: Dans la pulsion $\ensuremath{(\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; \ensuremath{D}\xspace )}$ , le $\thinspace\not\!S$ est le en fading dans la coupure de la demande. [Lac66a, p. 634]
$0022061_{1958}$: Dans le fantasme $\ensuremath{ (\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace \; \lozenge \; a)}$ , le $\thinspace\not\!S$ est le en fading devant l'objet du désir. [Lac66a, p. 634]
$0022062_{1958}$: La régression dans l'analyse est régression temporelle du temps de la remémoration. [Lac66a, p. 635]
$0022063_{1958}$: La régression dans l'analyse ne porte que sur les signifiants de la demande. [Lac66a, p. 635]
$0022064_{1958}$: La régression n'intéresse la pulsion qu'à travers les signifiants de la demande. [Lac66a, p. 635]
$0022065_{1958}$: Toute réponse à la demande dans l'analyse ramène le transfert à la suggestion. [Lac66a, p. 635]
$0022066_{1958}$: Le transfert est une suggestion qui ne s'exerce qu'à partir de la demande d'amour. [Lac66a, p. 635]
$0022067_{1958}$: La demande d'amour n'est demande d'aucun besoin. [Lac66a, p. 635]
$0022068_{1958}$: Le transfert place le sujet à l'endroit de sa demande dans une position qu'il ne tient que de son désir. [Lac66a, p. 636]
$0022069_{1958}$: Le transfert est déjà analyse de la suggestion. [Lac66a, p. 636]
$0022070_{1958}$: * La résistance du sujet quand elle s'oppose à la suggestion, n'est que désir de maintenir son désir. [Lac66a, p. 636]
$0022071_{1958}$: * C'est le désir qui maintient la direction de l'analyse, hors des effets de la demande. [Lac66a, p. 636]
$0022072_{1958}$: * Les symptômes sont surdéterminés. [Lac66a, p. 636]
$0022073_{1958}$: Le fantasme est irréductible à l'imagination. [Lac66a, p. 637]
$0022074_{1958}$: Le fantasme inconscient se définit comme une image mise en fonction dans la structure signifiante. [Lac66a, p. 637]
$0022075_{1958}$: Le fantasme est ce par quoi le sujet se soutient au niveau de son désir évanouissant. [Lac66a, p. 637]
$0022076_{1958}$: Le désir est évanouissant pour autant que la satisfaction de la demande lui dérobe son objet. [Lac66a, p. 637]
$0022077_{1958}$: Le fantasme vient marquer de sa présence la réponse du sujet à la demande. [Lac66a, p. 638]
$0022078_{1958}$: Le fantasme vient marquer la signification du besoin du sujet. [Lac66a, p. 638]
$0022079_{1958}$: * Le désir est la métonymie du manque-à-être. [Lac66a, pp. 623,640]
$0022080_{1958}$: Le moi est la métonymie du désir. [Lac66a, p. 640]
$0022081_{1958}$: Le désir du névrosé est d'être le phallus. [Lac66a, p. 642]
$0022082_{1958}$: Il faut que l'homme, mâle ou femelle, accepte d'avoir et de ne pas avoir le phallus, à partir de la découverte qu'il ne l'est pas. [Lac66a, p. 642]
$0022083_{1958}$: Pour le névrosé, recevoir et donner le phallus sont également impossibles. [Lac66a, p. 642]

Jacques B. Siboni 2024-11-08