frustration

$0012001_{1953}$
La théorie analytique décrit la triade, frustration, agressivité, régression. [Lac66a, p. 249]
$0012002_{1953}$
Il existe une frustration inhérente au discours du sujet. [Lac66a, p. 249]
$0012003_{1953}$
L'ego est frustration, non d'un désir du sujet, mais d'un objet. [Lac66a, pp. 249–250]
$0012004_{1953}$
L'ego est frustration d'un objet, où le désir du sujet est aliéné. [Lac66a, p. 250]
$0402026_{1956}$
À l'aide de frustrations, la mère enseigne à l'enfant que, de temps en temps, la réalité ne coïncide pas avec l'hallucination surgie du désir.
$0402028_{1956}$
Castration, frustration, privation ne sont pas du tout équivalentes.
$0402031_{1956}$
La frustration c'est un dam imaginaire, un dommage.
$0402032_{1956}$
* La frustration est par essence le domaine de la revendication.
$0402033_{1956}$
La frustration est le domaine de quelque chose qui est désiré et qui n'est pas tenu.
$0402034_{1956}$
La frustration est le domaine des exigences sans loi.
$0402035_{1956}$
La frustration est une des catégories du manque.
$0402036_{1956}$
La frustration est un dam imaginaire.
$0402041_{1956}$
Castration, frustration, privation sont les trois termes de référence du manque d'objet.
$0402042_{1956}$
Castration, frustration, privation sont des catégories de manque d'objet.
$0402048_{1956}$
L'objet de la frustration est un objet réel.
$0402055_{1956}$
Pour la frustration, c'est la mère qui joue le rôle.
$0403031_{1956}$
Dans la frustration il y a un dam imaginaire sur le plan imaginaire.
$0403037_{1956}$
* La privation n'est pas l'équivalent de la frustration.
$0404008_{1956}$
L'objet de la frustration est réel.
$0404010_{1956}$
L'agent de la frustration c'est la mère.
$0404011_{1956}$
Le couplage présence absence est quelque chose qui caractérise, qui connote la première constitution de l'agent de la frustration.
$0404012_{1956}$
Le couple d'opposition présence absence est l'agent de la frustration qui participe de l'ordre de la symbolicité.
$0404014_{1956}$
Dans la frustration, la mère est un agent symbolique.
$0404015_{1956}$
Dans la frustration, l'objet de la satisfaction de l'enfant est un objet réel.
$0405025_{1956}$
Le père introduit la possibilité de la transcendance de la relation de frustration.
$0019001_{1956}$
Entre frustration et renonciation, il y a toute la différence du symbolique au réel. [Lac66a, pp. 460–461]
$0406007_{1957}$
La frustration n'est au centre de l'expérience analytique que si elle est passée effectivement au niveau de l'inconscient.
$0406008_{1957}$
La réalisation par le sujet de la frustration est par définition exclue, parce qu'elle est extraordinairement instable.
$0406009_{1957}$
La castration n'est rien d'autre que ce qui instaure la nécessité de la frustration.
$0406012_{1957}$
* Frustration n'est pas privation.
$0406013_{1957}$
La frustration est quelque chose dont un humain est privé par un autre.
$0406014_{1957}$
La frustration c'est surtout l'amour de celui qui peut faire un don.
$0406015_{1957}$
* L'objet de la frustration c'est moins l'objet que le don.
$0406018_{1957}$
Au départ de la dialectique de la frustration il n'y a que confrontation avec l'Autre.5.199
$0406019_{1957}$
* Il y a frustration si le sujet entre  dans la revendication que ce terme implique.
$0406020_{1957}$
* Le moment de la frustration est un moment évanouissant.
$0407016_{1957}$
Tout objet qui est introduit au titre de la frustration réalisée ne peut  être et ne saurait  être qu'un objet que le sujet prend dans cette position ambiguë qui est celle de l'appartenance à  son propre corps.
$0407018_{1957}$
La frustration de l'amour et la frustration de la jouissance sont deux choses différentes.
$0407019_{1957}$
La frustration de l'amour contient toutes les relations inter-subjectives telles qu'elles pourront se constituer par la suite.
$0407020_{1957}$
* Ce n'est pas la frustration de la jouissance qui engendre la réalité.
$0407021_{1957}$
La frustration de la jouissance produit tout au plus la relance du désir mais aucune espèce de constitution d'objet.
$0407022_{1957}$
Ce qui succède à la frustration de l'objet de jouissance chez l'enfant, c'est quelque chose qui se maintient dans le sujet à l'état de relation imaginaire.
$0408001_{1957}$
Les trois temps de la subjectivité sont, d'abord la frustration au sens du manque d'objet, puis la réponse à la frustration en tant qu'impossible à satisfaire, enfin l'introduction de la loi sous forme toujours latente.
$0408021_{1957}$
La frustration n'a de sens qu'autant que  son objet subsiste après la frustration.
$0410022_{1957}$
* Chaque fois qu'il y a frustration d'amour, la frustration se compense par la satisfaction du besoin.
$0410023_{1957}$
Quand la satisfaction du besoin est une compensation de frustration d'amour, elle en devient l'alibi.
$0410026_{1957}$
* La réaction orale à l'objet primitif de dévoration vient en compensation de frustration d'amour.
$0411001_{1957}$
La frustration n'est pas le refus d'un objet de satisfaction.
$0411006_{1957}$
La frustration n'est pas refus d'un objet de satisfaction.
$0411007_{1957}$
La frustration est le refus de don en tant qu'il est lui-même symbole de quelque chose qui s'appelle l'amour.
$0411018_{1957}$
* Toute satisfaction mise en cause dans la frustration y vient sur ce fond du caractère fondamentalement décevant de l'ordre symbolique.
$0411019_{1957}$
Dans la frustration, la satisfaction n'est que substitut, compensation.
$0411021_{1957}$
* L'objet réel, dès qu'il entre  dans la dialectique de la frustration, n'est pas en lui-même indifférent.
$0411028_{1957}$
À une frustration symbolique peut toujours succéder de la régression.
$0413001_{1957}$
Le tableau 4.13.1 décrit les relations des agents que sont le père réel, la mère symbolique et le père imaginaire, avec les manques d'objet produits par la castration, la frustration et la privation et avec les objets imaginaires, réels et symboliques.
$0413018_{1957}$
La mère symbolique commence à se réaliser dans la crise de la frustration.
$0413019_{1957}$
La mère objet d'amour, peut  être à chaque instant la mère réelle pour autant qu'elle frustre cet amour.
$0416002_{1957}$
Le tableau 4.16.1 des relations d'objet, la mère symbolique est l'agente du manque de la frustration par dette imaginaire du sein réel.
$0419001_{1957}$
La frustration n'est que la première étape du retour vers l'objet qui doit être, pour être constitué, retrouvé.
$0423008_{1957}$
La mère en tant qu'elle est présence et absence symbolise la frustration.
$0509016_{1958}$
Le père frustre l'enfant de la mère. 5.9.1
$0509017_{1958}$
Le père en tant que symbolique intervient dans une frustration. 5.9.1
$0509018_{1958}$
La frustration est un acte imaginaire concernant un objet bien  réel, qui est la mère, en tant que l'enfant en a besoin.
$0514003_{1958}$
La frustration est la Versagung, le refus, le dédit.
$0515026_{1958}$
Une frustration est quelque chose d'imaginaire portant sur un objet réel.
$0515027_{1958}$
Le fait que la petite fille ne reçoive pas le pénis du père est une frustration.
$0518017_{1958}$
La femme est l'héritière de la fonction de la mère, se trouvant dépossédée, frustrée de l'élément du désir.
$0022013_{1958}$
L'analyste est celui qui supporte la demande pour que reparaissent les signifiants où la frustration du sujet est retenue. [Lac66a, p. 618]
$0607001_{1959}$
Une frustration imaginaire se rapporte toujours à quelque chose de réel.
$0619002_{1959}$
Le manque associé à la frustration est un dam imaginaire. cf:5.9.1
$0619005_{1959}$
L'agent de la frustration est la mère symbolique. cf: 5.9.1
$0619008_{1959}$
L'objet de la frustration est le sein réel. cf: 5.9.1
$0619011_{1959}$
La frustration a un terme imaginaire. 5.9.1
$0619012_{1959}$
Privation, frustration, privation sont des fonctions.
$0619014_{1959}$
La frustration imaginaire se rapporte toujours à un terme réel. cf: 5.9.1
$0619019_{1959}$
L'agent de la frustration est la mère.
$0619028_{1959}$
Le sujet apparaît dans les trois formes castration, frustration, privation, trois formes aliénées.
$0726003_{1960}$
* La frustration est l'affaire de la mère symbolique.
$0913009_{1962}$
La frustration est imaginaire.
$0913012_{1962}$
Le désir de l'un qui est demande de l'autre, la demande de l'un qui est le désir de l'autre, est le nœud où se coince la dialectique de la frustration.
$1209006_{1965}$
Les fonctions de privation, de frustration, de castration sont opposées.
$1210004_{1965}$
Dans la seconde forme de l'identification s'instaure la dialectique de la demande et de la frustration, à partir du moments'introduit l'objet d'amour.
$1210006_{1965}$
La frustration constitue l'essentiel de la situation et du progrès analytiques.
$1212001_{1965}$
Privation, frustration, castration sont les trois espèces de la dialectique du manque.
$1212002_{1965}$
La frustration porte en soi son  acte.
$1304005_{1965}$
L'analyste est, au départ, le représentant pour le sujet, de la toute puissance de la frustration.
$1708007_{1970}$
La frustration est de l'imaginaire.
$1708010_{1970}$
C'est de quelque chose de bien  réel qu'il est toujours question dans la frustration.
$0053065_{1970}$
Dans l'envie du pénis, le signifiant homme est ressenti comme frustration. [Lac70d, p. 90]

Jacques B. Siboni 2024-11-08