4.2 J'ai fait, cette semaine $\ldots$ ; 28 novembre 1956

Éléments établis à partir du texte [Lac57, 28 nov 56]

**Figure 4.2.1:** La triade imaginaire
$\includegraphics[scale=1.2]{images/triade-imagin}$

$0402001_{1956}$: L'objet génital c'est la femme.
$0402002_{1956}$: L'objet se présente toujours dans une quête de l'objet perdu.
$0402003_{1956}$: Dans le système primaire du désir, l'objet est halluciné sur un fond de réalité angoissante.
$0402004_{1956}$: La notion d'objet, en fin de compte, se réduit au réel.
$0402005_{1956}$: En fin d'analyse, l'objet se détache, non plus sur fond d'angoisse, mais sur le fond de réalité commune.
$0402006_{1956}$: * L'identification à l'objet est au fond de toute relation à l'objet.
$0402007_{1956}$: Un obsessionnel se met à l'abri de la mort.
$0402008_{1956}$: L'obsessionnel mortifie le désir.
$0402009_{1956}$: La relation d'objet imaginaire est d'un caractère profondément oral.
$0402010_{1956}$: Tout l'accomplissement de la relation duelle comme telle fait, à mesure qu'on s'en approche, surgir un objet imaginaire au premier plan, le phallus.
$0402011_{1956}$: La triade imaginaire, phallus, mère, enfant est présentée figure 4.2.1.
$0402012_{1956}$: La relation imaginaire est modulée sur le rapport fondamental mère enfant.
$0402013_{1956}$: Le phallicisme de l'expérience analytique est au centre de la relation d'objet.
$0402014_{1956}$: * Le phallicisme imaginaire ne peut se réduire à quelque donnée réelle.
$0402015_{1956}$: L'ironie n'est pas une réaction agressive.
$0402016_{1956}$: L'ironie est avant tout un mode de question.
$0402017_{1956}$: Il ne faut pas confondre phallus et pénis.
$0402018_{1956}$: Le pénis est un organe réel.
$0402019_{1956}$: Le phallus a une fonction imaginaire.
$0402020_{1956}$: * Le réel a plus d'un sens.
$0402021_{1956}$: Le réel a quelque chose qui est à la limite de l'expérience analytique.
$0402022_{1956}$: * La Wirklichkeit c'est ce qui implique en soi toute possibilité des faits.
$0402023_{1956}$: Le principe du plaisir s'identifie avec une certaine relation d'objet, à savoir le sein maternel.
$0402024_{1956}$: Le principe de réalité s'identifie avec le fait que l'enfant doit apprendre à se passer du sein maternel.
$0402025_{1956}$: Au départ, il n'y a aucune espèce de distinction dans la relation mère enfant idéale, entre l'hallucination surgie du sein maternel et la rencontre de l'objet réel dont il s'agit.
$0402026_{1956}$: À l'aide de frustrations, la mère enseigne à l'enfant que, de temps en temps, la réalité ne coïncide pas avec l'hallucination surgie du désir.
$0402027_{1956}$: Le manque de l'objet est du ressort même de la relation du sujet au monde.
$0402028_{1956}$: Castration, frustration, privation ne sont pas du tout équivalentes.
$0402029_{1956}$: Le phallicisme est l'exigence du phallus.
$0402030_{1956}$: La privation c'est un manque réel, c'est un trou.
$0402031_{1956}$: La frustration c'est un dam imaginaire, un dommage.
$0402032_{1956}$: * La frustration est par essence le domaine de la revendication.
$0402033_{1956}$: La frustration est le domaine de quelque chose qui est désiré et qui n'est pas tenu.
$0402034_{1956}$: La frustration est le domaine des exigences sans loi.
$0402035_{1956}$: La frustration est une des catégories du manque.
$0402036_{1956}$: La frustration est un dam imaginaire.
$0402037_{1956}$: La castration est absolument coordonnée à la notion de loi primordiale.
$0402038_{1956}$: L'interdiction de l'inceste est la loi fondamentale dans la structure de l'œdipe.
$0402039_{1956}$: La castration se classe dans la catégorie de la dette symbolique.
$0402040_{1956}$: Le trou est une absence réelle.
$0402041_{1956}$: Castration, frustration, privation sont les trois termes de référence du manque d'objet.
$0402042_{1956}$: Castration, frustration, privation sont des catégories de manque d'objet.
$0402043_{1956}$: La castration est constituée par la dette symbolique.
$0402044_{1956}$: La castration n'est pas un objet réel.
$0402045_{1956}$: La castration est toujours un objet imaginaire.
$0402046_{1956}$: * La castration est un manque imaginaire de l'objet.
$0402047_{1956}$: * L'objet de la castration est un objet imaginaire.
$0402048_{1956}$: L'objet de la frustration est un objet réel.
$0402049_{1956}$: L'objet de la privation est un objet symbolique.
$0402050_{1956}$: Tout ce qui est réel est toujours et obligatoirement à sa place.
$0402051_{1956}$: * L'absence de quelque chose dans le réel est une Chose purement symbolique.
$0402052_{1956}$: Un objet qui manque à sa place, ça devrait être là par la loi.
$0402053_{1956}$: Dans la privation, il s'agit d'un objet symbolique.
$0402054_{1956}$: La mère, l'enfant, le phallus constituent la triade imaginaire, 4.2.1
$0402055_{1956}$: Pour la frustration, c'est la mère qui joue le rôle.

Jacques B. Siboni 2024-11-08