centre

$0008011_{1946}$

Le moi se conçoit comme un système central d'identifications idéales. [Lac66a, p. 178]

$0006009_{1948}$

Le moi représente le centre de toutes les résistances à  la cure des symptômes. [Lac66a, p. 118]

$0308002_{1956}$

La relation du narcissisme est la relation imaginaire centrale pour le rapport inter-humain.

$0401025_{1956}$

* En aucun cas la relation sujet objet n'est centrale.

$0401033_{1956}$

Une phobie et un fétiche sont centrés l'un et l'autre sur le même fond d'angoisse fondamental comme mesure de protection.

$0402013_{1956}$

Le phallicisme de l'expérience analytique est au centre de la relation d'objet.

$0406007_{1957}$

La frustration n'est au centre de l'expérience analytique que si elle est passée effectivement au niveau de l'inconscient.

$0406033_{1957}$

Le phallus est l'objet central de toute l'économie libidinale.

$0409026_{1957}$

C'est la mère phallique qui est au centre de la genèse du fétichisme.

$0413020_{1957}$

* C'est dans la relation à la mère que l'enfant éprouve le phallus comme étant le centre du désir de la mère.

$0422009_{1957}$

La notion de la privation est absolument centrale.

$0522017_{1958}$

C'est d'abord au niveau de l'autre que se pose le centre de gravité du mouvement constitutif de l'hystérique.

$0709010_{1960}$

La Chose est le problème central de l'éthique.

$0709011_{1960}$

La Chose est cet objet qui est fait pour représenter l'existence du vide au centre du réel.

$0709012_{1960}$

Le vide au centre du réel se présente dans la représentation comme rien.

$0710006_{1960}$

Le vide reste au centre dès qu'il s'agit de sublimation.

$0720005_{1960}$

La mémorisation première du discours mémorial de l'inconscient, dont le centre est absent, est proprement le signe de cette omission fondamentale où le sujet vient à se situer.

$0816010_{1961}$

Il s'agit de considérer le phallus comme signifiant comme centre de toute appréhension cohérente de ce dont il s'agit dans le complexe de castration.

$0826002_{1961}$

* La fonction $i ( \ensuremath{a}\xspace )$ est la fonction centrale de l'investissement narcissique.

$0920003_{1962}$

Le trou central du tore n'est pas un véritable intérieur, il suggère quelque chose de l'ordre du passage de l'intérieur à l'extérieur.

$0921003_{1962}$

Le trou central du tore est un trou courant d'air.

$0921004_{1962}$

Au cœur de l'objet $a$ il y a un point central par où l'objet sort d'un au-delà du nœud imaginaire.

$1109010_{1964}$

Au contraire de ce qu'il en est dans le tableau, dans la perception, le pouvoir séparatif de l'œil s'exerce au maximum dans le champ central.

$1109017_{1964}$

* Tout désir humain est centré sur la castration.

$1109020_{1964}$

L'objet $a$ symbolise le manque central du désir, $-\varphi$.

$1114002_{1964}$

Le Real-Ich c'est le système nerveux central destiné à assurer une certaine homéostase^5.68

$1118011_{1964}$

Le Real-Ich est défini par le fonctionnement solidaire du système nerveux central avec des conditions d'homéostase.

$1119045_{1964}$

Le sujet a une relation à son  analyste dont le centre est ce signifiant privilégié, l'idéal-du-moi.

$1120007_{1964}$

L'analyse s'engage dans le manque central, où le sujet s'expérimente comme désir.

$1223010_{1965}$

Au centre de la névrose il y a demande de l'Autre.

$1223011_{1965}$

Au centre de la perversion il y a jouissance de l'Autre.

$1223012_{1965}$

Au centre de la psychose il y a angoisse de l'Autre.

$1702007_{1969}$

Le savoir est mis au centre par l'expérience psychanalytique.

$1707027_{1970}$

Le mythe central du discours psychanalytique, c'est le mythe d'Œdipe.

$1801020_{1971}$

C'est de ce qu'un discours se centre de son  effet comme impossible, qu'il aurait quelque chance d'être un discours qui ne serait pas du semblant.

$1807009_{1971}$

* Entre centre et absence, entre savoir et jouissance, il y a un littoral.

$0055007_{1971}$

* Entre centre et absence, entre savoir et jouissance, il y a littoral. [Lac71a, p. 7]

$2701024_{1971}$

La sexualité est au centre en ceci qu'elle est un manque.

$0058045_{1972}$

La coupure centrale de la bande de Mœbius c'est une ligne sans points; celle-ci est elle-même une bande de Mœbius. [Lac73a, p. 38]

$0058048_{1972}$

* Un  tore n'a de trou, central ou circulaire, que pour qui le regarde en objet, non pour qui en est le sujet. [Lac73a, p. 42]