premier

$0008019_{1946}$

Le premier effet qui apparaît de l'imago chez l'être humain est un effet d'aliénation du sujet. [Lac66a, p. 181]

$0012009_{1953}$

Le désir de l'homme trouve son  sens dans le désir de l'autre parce que son  premier objet est d'être reconnu par l'autre. [Lac66a, p. 268]

$0110005_{1954}$

C'est par rapport au premier moi imaginaire que va se situer le premier jeu de l'inclusion ou de l'exclusion de tout ce dont il s'agit dans le sujet avant la naissance du moi.

$0116034_{1954}$

Le masochisme primordial est autour de la première négativation, du meurtre de la Chose.

$0117008_{1954}$

Avant l'apparition extériorisée du langage, l'enfant a déjà une première appréhension du symbolisme du langage, de sa fonction de pacte et de loi.

$0117010_{1954}$

C'est en tant que l'enfant apparaît dans le monde à l'état prématuré, structurellement, qu'existe la première relation libidinale à  son image.

$0212003_{1955}$

L'objet humain se constitue toujours par l'intermédiaire d'une première perte.

$0212006_{1955}$

La catégorie de la ressemblance est la première catégorie dialectique.

$0303020_{1955}$

La première synthèse de l'ego, c'est l'alter-ego.

$0303021_{1955}$

La première synthèse de l'ego est aliénée.

$0303022_{1955}$

Le premier abord que le sujet humain a avec les objets, c'est de l'objet en tant qu'il est vu comme objet du désir de l'autre.

$0017028_{1955}$

* La première résistance à quoi l'analyse a à faire, c'est celle du discours lui-même. [Lac66a, p. 418]

$0312029_{1956}$

Dans la Verwerfung à la base de la paranoïa il s'agit d'un processus primordial d'exclusion d'un premier corps de signifiant.

$0312043_{1956}$

C'est au niveau du désir sexuel que s'introduit pour la première fois et sous toutes ses formes, la loi.

$0314039_{1956}$

La Wahrnehmung ou perception est une position première, primordiale.

$0314041_{1956}$

La première registration des perceptions est tout à  fait inaccessible à la conscience.

$0401010_{1956}$

L'objet c'est l'objet retrouvé du premier sevrage.

$0401011_{1956}$

L'objet a été d'abord le point d'attache des premières satisfactions de l'enfant.

$0402010_{1956}$

Tout l'accomplissement de la relation duelle comme telle fait, à mesure qu'on s'en approche, surgir un objet imaginaire au premier plan, le phallus.

$0404011_{1956}$

Le couplage présence absence est quelque chose qui caractérise, qui connote la première constitution de l'agent de la frustration.

$0407015_{1957}$

La première version du schéma la jeune homosexuelle, figure 4.7.1, met en relation la mère imaginaire, l'enfant réel, le pénis imaginaire et le père symbolique.

$0412012_{1957}$

L'introduction du pénis réel dans l'ordre symbolique est l'inverse de la première position de la mère.

$0419001_{1957}$

La frustration n'est que la première étape du retour vers l'objet qui doit être, pour être constitué, retrouvé.

$0421001_{1957}$

La mère symbolique est la mère en tant qu'elle est le premier élément de la réalité qui est symbolisé par l'enfant.

$0423002_{1957}$

La perception de la structure de parole est la première forme de la conception du surmoi.

$0505001_{1957}$

Par rapport au mécanisme de la création du sens, les lois du signifiant sont premières.

$0505007_{1957}$

La structuration de la demande est tout à fait à la base, au fondement de l'exercice premier du signifiant dans l'expression du désir.

$0507005_{1957}$

La position première pour le passage du mot d'esprit, est une sorte de solidification imaginaire.

$0509026_{1958}$

La fonction du père dans le complexe d'Œdipe est d'être un signifiant substitué au signifiant premier introduit dans la symbolisation, le signifiant maternel.

$0517008_{1958}$

* La phobie, c'est un symptôme où vient au premier plan et d'une façon isolée et promue comme telle, le signifiant.

$0517011_{1958}$

Le premier ordre d'identifications est l'identification narcissique qui est le petit $m$, le moi.

$0520015_{1958}$

Il y a un remaniement profond des premiers désirs par la demande, notamment dans cette dialectique de l'objet oral et anal particulièrement.

$0520016_{1958}$

* Installé dans la dialectique première, prégénitale de la demande, le sujet a affaire à l'autre désir.

$0520019_{1958}$

Le désir se situe au-delà du premier autre auquel il adressait sa demande.

$0524001_{1958}$

Le premier type d'identification est la forme la plus originelle du lien de sentiment à un objet^5.380.

$0524020_{1958}$

la première forme d'identification, le premier lien à l'objet, est l'identification à la mère.

$0603012_{1958}$

Le processus primaire est soumis au premier principe, dit, principe du plaisir.

$0606011_{1958}$

L'idéal-du-moi est l'héritier d'un rapport premier du sujet, non pas avec son  désir mais avec le désir de sa mère.

$0022055_{1958}$

Le refus de la castration est d'abord refus de la castration de l'Autre, de la mère premièrement. [Lac66a, p. 632]

$0023008_{1958}$

La Bejahung est le premier temps de l'énonciation inconsciente. [Lac66a, p. 660]

$0621001_{1959}$

La mère donne dans l'Autre la première forme de l'omnipotence.

$0621003_{1959}$

Le sujet premier ne peut s'instituer comme tel que comme sujet de la parole.

$0621022_{1959}$

La première espèce d'objet est l'objet prégénital.

$0625004_{1959}$

La première identification est identification à la mère.

$0625005_{1959}$

L'objet de la première identification est aux insignes de la mère.

$0625006_{1959}$

Chez l'infans, pour ses premières identifications, il est le $i$ de l'autre $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, idéalement son  semblable.

$0702005_{1959}$

Le réel part d'une opposition première entre principe de réalité et principe du plaisir.

$0709004_{1960}$

C'est en éléments signifiants, que cristallise le premier rapport qui, chez le sujet, se constitue dans le système psychique, comme tel, soumis à l'homéostase^5.381, à la loi du principe du plaisir.

$0720005_{1960}$

La mémorisation première du discours mémorial de l'inconscient, dont le centre est absent, est proprement le signe de cette omission fondamentale où le sujet vient à se situer.

$0804003_{1960}$

* La première imagination, invention de la vérité, c'est l'amour.

$0030040_{1960}$

Le trait unaire aliène le sujet dans l'identification première qui forme l'idéal-du-moi. [Lac66a, p. 808]

$0030042_{1960}$

Le graphe de l'identification première, schéma 1.30.1, comprend: signifiant, $s (\ensuremath{A}\xspace )$, $A$, voix, $m$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$, , $\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$. [Lac66a, p. 808]

$0823008_{1961}$

L'idéal-du-moi s'origine dans les premières lésions du narcissisme.

$0902004_{1961}$

* Le premier temps de la méditation cartésienne a le trait d'un passage à l'acte.

$0925004_{1962}$

La première forme d'identification est l'identification au père.

$1016006_{1963}$

L'angoisse vient se constituer, prendre sa place dans un rapport au-delà de ce vide d'un temps premier de la castration.

$1016007_{1963}$

Le sujet n'a qu'un désir, celui de retourner à la castration première.

$1022005_{1963}$

Dès les données premières du symptôme de l'obsessionnel, la fonction du $a$ se dévoile comme fonctionnant dans la dimension de la cause.

$1024009_{1963}$

Le premier moment de l'angoisse se situe au moment du trauma de la naissance.

$1025009_{1963}$

L'objet $a$ se trouve à être le premier support à l'Autre de la subjectivation.

$1025010_{1963}$

Le désir est déterminé par le premier objet caractéristiquement cessible.

$1105016_{1964}$

* Le signifiant est la première marque du sujet.

$1111005_{1964}$

Le premier signifiant c'est la coche, le trait unaire.

$1111007_{1964}$

Un et 1 marquent la première schize qui fait que le sujet, comme tel, se distingue du signe par rapport auquel, d'abord, il a pu se constituer comme sujet.

$1115016_{1964}$

Le premier signifiant surgit au lieu de l'Autre.

$1115017_{1964}$

* Le sujet, in-initio, commence au lieu de l'Autre en tant que là surgit le premier signifiant.

$1116045_{1964}$

La première opération essentielle où se fonde le sujet, est l'aliénation notée, $\ensuremath{\vee}\xspace$.

$1117006_{1964}$

* Le sujet apparaît d'abord dans l'Autre en tant que le premier signifiant, le signifiant unaire, surgit au champ de l'Autre, et qu'il représente, comme tel, le sujet pour un autre signifiant.

$1117010_{1964}$

Le premier signifiant est le signifiant unaire.

$1119019_{1964}$

Le sujet ne se constitue que de la chute nécessaire du premier signifiant.

$1119039_{1964}$

Le trait unaire n'est pas dans le champ premier de l'identification narcissique.

$1120027_{1964}$

Le désir de l'analyste est d'obtenir la différence absolue quand, confronté au signifiant primordial, le sujet vient pour la première fois en position de se l'assujettir.

$1202003_{1964}$

La dénomination est la première fonction du signifiant.

$1202006_{1964}$

* La structure grammaticale est absolument corrélative des toutes premières apparitions du langage.

$0031054_{1964}$

Le signifiant comme tel, a, en barrant le sujet par première intention, fait entrer en lui le sens de la mort. [Lac66a, p. 848]

$1210002_{1965}$

La première forme de libido est la pulsion orale par où s'opère l'incorporation.

$1210013_{1965}$

La première forme de l'identification est l'incorporation.

$1210014_{1965}$

L'incorporation se situe au premier stade inaugural de la relation libidinale.

$1223019_{1965}$

Le savoir du rapport du sujet à son  symptôme, c'est le premier pas de la psychanalyse.

$0035002_{1965}$

* Le premier modèle du regard est la tache. [Lac75c, p. 134]

$1401029_{1966}$

La première scission se situe entre plaisir et déplaisir.

$1401034_{1966}$

L'objet $a$ c'est la première Bedeutung, le premier référent, la première réalité.

$1404023_{1966}$

Tout amour est fondé du narcissisme premier.

$1405008_{1966}$

Dans le refoulement premier, originel, il s'agit d'un effet de substitution signifiante.

$1405011_{1966}$

Le refoulé est le représentant de la représentation première en tant qu'elle est liée au fait logique du refoulement.

$1408001_{1967}$

L'inconscient se présente d'un premier abord comme une pensée qui n'est pas je.

$1409005_{1967}$

La mère désigne dans le langage analytique la première appréhension de la castration.

$1409010_{1967}$

L'Autre est au premier abord marqué par la castration.

$1413003_{1967}$

La première présentation de l'Autre c'est la mère.

$1415003_{1967}$

Le je ne pense pas et le je ne suis pas sont les constituants fondamentaux de l'aliénation première.

$1419020_{1967}$

La définition du possible exige toujours une première symbolisation.

$1421020_{1967}$

La jouissance est dans le fondement premier de la subjectivation du corps.

$1423010_{1967}$

* L'homme est effectivement le premier à supporter la réalité de ce trou introduit dans la jouissance.

$1503006_{1967}$

La dimension du transfert est la première phase de l'acte psychanalytique.

$1504011_{1967}$

* Le premier objet c'est le Lust-ich.

$0044002_{1967}$

La thérapeutique est la restitution d'un état premier. [Lac68e, p. 17]

$1513007_{1968}$

C'est autour de la fonction de l'objet perdu, que tourne la première tentative opératoire du signifiant qui s'institue dans la répétition fondamentale.

$1513009_{1968}$

La première demande de l'infans dans le champ de la mère, c'est la fonction du sein.

$1606003_{1969}$

Le sein est le premier des objets $a$.

$1620001_{1969}$

L'incidence du sujet est première dans la pratique psychanalytique.

$1620003_{1969}$

Le rapport premier du signifiant qui représente un sujet pour un autre signifiant se note

$$\frac {\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{1}}\xspace } {\text{\e... ...{\;} \genfrac{}{}{0pt}{0}{\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{2}}\xspace }{\;}$$

$1620013_{1969}$

L'écriture est première au regard de ce qui est la parole.

$1624002_{1969}$

* L'intervention du premier Un du $\ensuremath{S}\xspace _{1}$ comme représentation du sujet, n'implique l'apparition du sujet comme tel qu'au niveau de $\ensuremath{S}\xspace _{2}$ du second Un.

$1712017_{1970}$

Le trait unaire est la marque première de l'entrée en jeu du langage.

$0055004_{1971}$

Le ruissellement est produit du trait premier et de ce qui l'efface. [Lac71a, p. 7]

$0055005_{1971}$

C'est de la conjonction du trait premier et de ce qui l'efface, que le ruissellement se fait sujet. [Lac71a, p. 7]

$0055006_{1971}$

L'effacement du trait premier, c'est la rature. [Lac71a, p. 7]

$2701012_{1971}$

* Il y a dans la psychanalyse, fondamental et premier le savoir.

$1912014_{1972}$

Le discours du maître est le premier qui a surgi.

$2007002_{1973}$

Y-a-d-l-Un est le premier pas dans la démarche qui consiste à suppléer à l'impossible du rapport sexuel.

$0059030_{1973}$

Le refoulement est premier. [Lac74b, p. 48]

$2210003_{1975}$

Il y a un refoulement premier, irréductible.

$2311023_{1976}$

* Le lapsus calami n'est pas premier par rapport au lapsus linguae.