17.12 Nous ne sommes pas à un moment ..., 10 juin 1970

Éléments établis à partir du texte [Lac70e, 10 juin 1970]

$1712001_{1970}$

* L'impossible c'est le réel.

$1712002_{1970}$

Les quatre discours sont des discours sans parole.

$1712003_{1970}$

Le discours universitaire c'est un quart de tour par rapport au discours du maître.

$1712004_{1970}$

Le signifiant maître, $\ensuremath{S}\xspace _{1}$, idéalement peut s'identifier à la mort.

$1712005_{1970}$

La vérité ne peut pas se lire en face.

$1712006_{1970}$

* C'est l'esclave par son  travail qui donne la vérité du maître.

$1712007_{1970}$

Les quatre places du discours peuvent s'écrire:

$$\frac{\text{Agent}}{\text{Vérité}}\genfrac{}{}{0pt}{0}{\longrightarrow}{\lozenge}\frac{\text{Travail}}{\text{Production}}$$

$1712008_{1970}$

La répétition qui insiste caractérise ce qu'il en est de la réalité psychique de l'être inscrit dans le langage.

$1712009_{1970}$

Le réel se place comme l'impossible à démontrer le vrai dans le registre d'une articulation symbolique.

$1712010_{1970}$

Gouverner, éduquer, analyser, désirer sont des opérations impossibles.

$1712011_{1970}$

Gouverner, éduquer, analyser, désirer font partie du discours de l'hystérique.

$1712012_{1970}$

Dans le discours du maître, la flèche $\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{1}}\xspace \rightarrow\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{2}}\xspace$ est marquée de l'impossible qu'il y ait un maître qui fasse marcher son  monde.

$1712013_{1970}$

Le maître reçoit du plus-de-jouir fourni par le travail de l'esclave.

$1712014_{1970}$

* C'est du discours de l'analyste que peut surgir un autre style de signifiant maître.

$1712015_{1970}$

Dans le discours de l'analyste, $a\rightarrow\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace$ marque l'impossibilité pour le sujet de sa position de représenter l'agent, la cause du désir.

$1712016_{1970}$

C'est de l'entrée en jeu du signifiant que peut se marquer la jouissance.

$1712017_{1970}$

Le trait unaire est la marque première de l'entrée en jeu du langage.

$1712018_{1970}$

L'entrée en jeu du langage fonde la séparation de la jouissance et du corps.

$1712019_{1970}$

Il y a impuissance à faire le joint du plus-de-jouir à la vérité du maître.

$1712020_{1970}$

L'objet $a$ au niveau du discours universitaire vient à la place de l'exploitation.