lieu

$0109001_{1954}$

Le moi de l'analyse se présente comme maître d'erreurs, siège des illusions, lieu d'une passion qui lui est propre et va essentiellement à la méconnaissance.

$0211025_{1955}$

Le lieu psychique c'est la dimension symbolique.

$0211026_{1955}$

Le rêve est le lieu de l'échange symbolique comme tel.

$0017044_{1955}$

L'Autre est le lieu où se constitue le je qui parle avec le je qui entend. [Lac66a, p. 431]

$0017045_{1955}$

Le lieu du sujet s'étend dans le sujet, aussi loin qu'y règnent les lois de la parole. [Lac66a, p. 431]

$0017046_{1955}$

Le lieu de l'Autre s'étend bien  au-delà du discours qui prend du moi ses mots d'ordre. [Lac66a, p. 431]

$0309003_{1956}$

Dans la psychose, le refoulé reparaît sans masque, dans un autre lieu, dans l'imaginaire.

$0312041_{1956}$

Dans la névrose, au lieu de se servir des mots, le sujet se sert de tout et devient le signifiant.

$0322001_{1956}$

L'Autre est le lieu où se constitue le je qui parle avec celui qui entend.

$0322003_{1956}$

* L'Autre est le lieu où se constitue celui qui parle avec celui qui écoute.

$0322004_{1956}$

L'Autre doit être d'abord comme un lieu où la parole se constitue.

$0405008_{1956}$

L'Autre est le lieu de la parole.

$0407004_{1957}$

Le grand Autre est le lieu où s'articule la parole inconsciente.

$0408011_{1957}$

Le transfert se passe essentiellement quand quelque chose prend  son sens du fait que l'analyste devient le lieu du transfert.

$0408012_{1957}$

Dans le transfert, l'analyste devient le lieu de l'articulation symbolique comme telle.

$0423007_{1957}$

Tout discours comporte virtuellement et au départ cet Autre qui est le témoin, le garant, le lieu idéal de sa bonne foi.

$0424004_{1957}$

L'Autre radical est la place, le lieu de l'inconscient.

$0503015_{1957}$

La chaîne signifiante est au principe de la combinaison en tant que lieu de la métonymie.

$0504020_{1957}$

Il y a toujours au début du trait d'esprit un appel à l'autre comme lieu de la vérification.

$0506001_{1957}$

L'Autre est le lieu du code, le lieu des emplois du signifiant.

$0506002_{1957}$

L'Autre est le le lieu où parvient le message constitué par le mot d'esprit.

$0506021_{1957}$

L'Autre est essentiellement un lieu symbolique qui est un trésor.

$0506022_{1957}$

L'Autre est le lieu du signifiant.

$0020059_{1957}$

Le lieu de la convention signifiante est un tiers lieu. [Lac66a, p. 525]

$0508032_{1958}$

L'Autre est le lieu de repos^5.279, le trésor du signifiant.

$0508036_{1958}$

Dans le schéma 5.8.1 qui est une version simplifiée du schéma L, $A$ est le lieu du signifiant.

$0515009_{1958}$

La confrontation de l'enfant au personnage maternel aboutit à une relation spéculaire qui fait que le corps maternel devient le lieu des pulsions de l'enfant.

$0515012_{1958}$

L'extérieur, pour le sujet est donné d'abord comme le lieu où se situe le désir de l'autre.

$0517014_{1958}$

Le grand Autre est le lieu auquel le sujet se réfère dans son  rapport avec un petit autre $a$ comme étant le lieu de la parole.

$0517015_{1958}$

Le grand Autre est le lieu de la parole articulée comme telle.

$0517031_{1958}$

Le grand Autre est lieu de la parole.

$0517032_{1958}$

Le phallus $\Phi$ est ce signifiant par lequel est introduit dans l'Autre en tant que lieu de la parole, le rapport au petit autre $a$.

$0517034_{1958}$

Le signifiant paternel est le signifiant qui, dans le lieu de l'Autre, autorise le jeu des signifiants.

$0519010_{1958}$

Le grand Autre est le lieu d'un système unitaire et signifiant.

$0520007_{1958}$

L'Autre est le lieu de la parole.

$0523003_{1958}$

Le grand Autre est le lieu où le signifiant ordonne le désir.

$0525010_{1958}$

Le désir de l'homme est pour lui à rechercher au lieu de l'Autre.

$0525011_{1958}$

Le désir est un désir structuré dans le lieu de l'Autre.

$0525012_{1958}$

Le lieu de l'Autre est le lieu de la parole.

$0526007_{1958}$

Dans le graphe, figure 5.26.1 en $A$ est le lieu où l'enfant rencontre la mère en tant que sujet parlant.

$0526008_{1958}$

Dans le graphe, figure 5.26.1 en $s (\ensuremath{A}\xspace )$ est le lieu où aboutit le message de l'enfant.

$0526009_{1958}$

L'Autre est le lieu où se situe la possibilité d'articuler le besoin dans le signifiant.

$0526010_{1958}$

L'Autre est le lieu de la parole.

$0526020_{1958}$

Dans le graphe 5.25.3, $s (\ensuremath{A}\xspace )$ est la formule du signifié de l'Autre venant du lieu de la parole.

$0527003_{1958}$

L'Autre est le lieu de la parole.

$0527006_{1958}$

L'Autre est le lieu de la parole.

$0528004_{1958}$

L'Autre est le lieu de la demande.

$0602012_{1958}$

$A$ est le lieu du code.

$0602013_{1958}$

Le lieu $A$ est le lieu où gît le trésor de la langue dans sa synchronie.

$0602014_{1958}$

Le lieu $A$ est le lieu où gît la somme des éléments taxématiques

$0021010_{1958}$

$A$ est le lieu d'où peut se poser au sujet la question de son  existence. [Lac66a, p. 549]

$0021032_{1958}$

Dans le schéma R, figure 1.21.1, le champ qu'isole $(\overrightarrow{\ensuremath{m}\xspace \ensuremath{i}\xspace },\overrightarrow{\ensuremath{M}\xspace \ensuremath{I}\xspace })$ n'est que le tenant lieu du fantasme. [Lac66a, p. 553]

$0021058_{1958}$

L'Autre est le lieu de la mémoire appelée inconscient. [Lac66a, p. 575]

$0021066_{1958}$

Le nom-du-père est le signifiant qui dans l'Autre, en tant que lieu du signifiant, est le signifiant de l'Autre en tant que lieu de la loi. [Lac66a, p. 583]

$0022038_{1958}$

L'Autre est le lieu de la parole. [Lac66a, p. 627]

$0022039_{1958}$

L'Autre est le lieu du manque-à-être. [Lac66a, p. 627]

$0022044_{1958}$

L'Autre est le lieu du déploiement de la parole ou autre scène. [Lac66a, p. 628]

$0022047_{1958}$

Le désir du rêve est discours articulé au lieu de l'Autre. [Lac66a, p. 629]

$0022057_{1958}$

* C'est d'abord pour le sujet que sa parole est un message, parce qu'elle se produit au lieu de l'Autre. [Lac66a, p. 634]

$0023015_{1958}$

L'Autre est l'analyste, pour ce que le sujet en fait le lieu de sa parole. [Lac66a, p. 680]

$0024017_{1958}$

Le message de l'homme est émis du lieu de l'Autre. [Lac66a, p. 690]

$0024024_{1958}$

Le sujet comme l'Autre, pour chacun des partenaires de la relation sexuelle, doivent tenir lieu de cause du désir. [Lac66a, p. 691]

$0027001_{1958}$

La castration suppose la subjectivité de l'Autre en tant que lieu de sa loi. [Lac66a, p. 732]

$0611005_{1959}$

L'Autre est lieu de la parole et lieu de la loi.

$0616002_{1959}$

$A$, le grand Autre est le lieu de la vérité.

$0616003_{1959}$

Dans la parole s'instaure toujours l'élément tiers qu'est le lieu de l'Autre où la parole s'inscrit comme vérité.

$0616009_{1959}$

* $A$, le grand Autre, est, non pas un être, mais le lieu de la parole.

$0616010_{1959}$

Dans le lieu de la parole, $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$, il manque quelque chose.

$0616014_{1959}$

* Je pense au lieu de l'Autre.

$0619020_{1959}$

La mère est le lieu de la demande d'amour.

$0620013_{1959}$

Le rapport de l'Autre à la demande est le rapport le plus primordial du sujet en tant que lieu de la parole.

$0620019_{1959}$

Le manque se produit au niveau de l'Autre, en tant que lieu de la parole.

$0621004_{1959}$

L'Autre est marqué des nécessités du langage, comme lieu de l'articulation de la parole.

$0030019_{1960}$

Dans le graphe 1.30.1, le lieu $A$ est le lieu du trésor du signifiant. [Lac66a, p. 806]

$0030020_{1960}$

Dans le graphe 1.30.1, le lieu $A$ n'est pas le lieu du code. [Lac66a, p. 806]

$0030029_{1960}$

L'Autre est le lieu de la parole. [Lac66a, p. 807]

$0030034_{1960}$

Le signifiant exige le lieu de l'Autre pour que la parole qu'il supporte puisse mentir, c'est-à-dire se poser comme vérité. [Lac66a, p. 807]

$0030053_{1960}$

L'Autre est le lieu du signifiant. [Lac66a, p. 813]

$0040015_{1960}$

* La caractéristique de l'inconscient est de se révéler comme le lieu d'une pensée foisonnante. [Lac84a, p. 17]

$0812010_{1961}$

$A$ se définit comme lieu de la parole.

$0813004_{1961}$

La vacillation du sujet est comme constituant le fantasme fondamental instaurant le lieu où le sujet peut se fixer comme désir.

$0818003_{1961}$

* Être sujet c'est avoir sa place dans grand $A$, au lieu de la parole.

$0901008_{1961}$

* L'Autre n'est pas un sujet, c'est un lieu.

$0903008_{1961}$

La chaîne signifiante se situe au lieu de l'Autre.

$0907001_{1962}$

L'inconscient est le lieu du sujet où ça parle.

$0914010_{1962}$

L'Autre est le lieu de la parole.

$0916005_{1962}$

L'Autre est le lieu où se déploie la chaîne signifiante.

$0916007_{1962}$

La virtualité de l'Autre le définit comme lieu.

$0916008_{1962}$

La Chose élidée, réduite à son  lieu, voilà l'Autre.

$0925003_{1962}$

* Le désir de l'homme se situe au lieu de l'Autre.

$0926002_{1962}$

L'Autre est le lieu où s'ordonne la réalité du signifiant.

$1002006_{1962}$

L'Autre originaire est le lieu du signifiant.

$1003001_{1962}$

* Le sujet se constitue au lieu de l'Autre.

$1009001_{1963}$

Le sujet $S$ se constitue au lieu de l'Autre comme marqué du signifiant avec un reste petit $a$.

$1013005_{1963}$

Le sujet a à se constituer, sous les espèces primaires du signifiant, au lieu de l'Autre sur le donné du trésor du signifiant.

$1013006_{1963}$

Le $a$ est le reste irréductible dans l'opération totale de l'avènement du sujet au lieu de l'Autre.

$1014032_{1963}$

Le lieu de l'Autre est lieu du signifiant.

$1018006_{1963}$

Le lieu du manque, dans son  rapport au désir, est structuré par le fantasme, par la vacillation du sujet dans son  rapport à l'objet partiel.

$1018023_{1963}$

Dans le complexe de castration il y a un véritable renversement du point de désir et du lieu de l'angoisse.

$1020010_{1963}$

* C'est parce que le phallus ne réalise pas, si ce n'est dans son  évanescence, la rencontre des désirs, qu'il devient le lieu commun de l'angoisse.

$1021004_{1963}$

* Il n'y a pas de castration parce que, au lieu où elle a à se produire, il n'y a pas d'objet à castrer.

$1022012_{1963}$

$a$ est le reste de la constitution du sujet au lieu de l'Autre en tant qu'il a à se constituer en sujet barré, $\thinspace\not\!S$.

$1022013_{1963}$

Le symptôme est tout entier implicable dans le processus de la constitution du sujet en tant qu'il a à se faire au lieu de l'Autre.

$1023001_{1963}$

* $a$ est lié à la constitution du sujet au lieu de l'Autre et le représente.

$1024021_{1963}$

Le désir de l'obsessionnel se situe en suppléance de ce qui est impossible à suppléer ailleurs, c'est-à-dire en son  lieu.

$1025012_{1963}$

Le $a$, marqué comme cause du désir, se définit comme un reste irréductible à la symbolisation au lieu de l'Autre.

$2800014_{1963}$

* L'Autre est le lieu où ça parle.

$2800015_{1963}$

L'Autre est le lieu où ça parle.

$1104006_{1964}$

Le Ich est le lieu complet, total, du réseau de signifiants.

$1104009_{1964}$

Le sujet de l'inconscient se situe dans un lieu qui n'est pas un lieu spatial.

$1105012_{1964}$

Ce qui réveille, c'est l'autre réalité cachée derrière le manque de ce qui tient lieu de représentation.

$1108011_{1964}$

* Le niveau anal et le lieu de la métaphore.

$1109007_{1964}$

L'écran est le lieu de la médiation.

$1110016_{1964}$

Le grand Autre est le lieu de la parole.

$1110017_{1964}$

Le grand Autre est virtuellement le lieu de la vérité.

$1112017_{1964}$

Le désir est le lieu de jonction du champ de la demande dans sa corrélation avec la réalité sexuelle.

$1115016_{1964}$

Le premier signifiant surgit au lieu de l'Autre.

$1115017_{1964}$

* Le sujet, in-initio, commence au lieu de l'Autre en tant que là surgit le premier signifiant.

$1116003_{1964}$

L'Autre est le lieu où se situe la chaîne du signifiant.

$1116057_{1964}$

Le gîte de la métonymie est situé dans les intervalles coupant structurellement les signifiants.

$1116058_{1964}$

C'est dans le gîte de la métonymie, que glisse le désir.

$1117025_{1964}$

* Il n'y a de surgissement du sujet au niveau du sens, que de l'aphanisis du sujet en l'autre lieu qui est celui de l'inconscient.

$0031027_{1964}$

* Le signifiant se produisant au lieu de l'Autre non encore repéré y fait surgir le sujet de l'être qui n'a pas encore la parole. [Lac66a, p. 840]

$0031030_{1964}$

L'Autre est pour le sujet le lieu de sa cause signifiante. [Lac66a, p. 841]

$1205002_{1965}$

Le lieu de l'Autre $A$ est le lieu qui est propre au sujet.

$1205012_{1965}$

La demande est essentiellement ce en quoi le discours s'inscrit au lieu de l'Autre.

$1205013_{1965}$

Tout ce qui se dit au lieu de l'Autre est une demande.

$1205014_{1965}$

* La demande est définie comme le discours qui vient expressément s'inscrire au lieu de l'Autre.

$1208001_{1965}$

La bouteille de KLEIN fonctionne dans l'espace de l'Autre en tant que lieu de la parole. ^5.280

$1208003_{1965}$

L'idéal-du-moi est le lieu de la fonction du trait unaire.

$1211001_{1965}$

Le $A$, lieu de l'Autre est le lieu où s'inscrit la succession des signifiants.

$1211005_{1965}$

$A$ est le lieu de l'Autre, lieu où l'Autre est présent.

$1211009_{1965}$

L'analyste ne peut être conçu comme un lieu vide.

$1219004_{1965}$

L'analyse est le lieu où se vérifie, d'une façon radicale, que le désir est le désir de l'Autre.

$1305008_{1966}$

Le sujet du “je parle”, parle au lieu de l'Autre.

$1306005_{1966}$

Au lieu de l'Autre, tout ce qui s'articule comme parole se pose comme vrai, même  et y compris  le mensonge.

$1313005_{1966}$

Le lieu de l'Autre est le lieu où est mise en question la vérité de la demande.

$1323004_{1966}$

$A$ est le lieu de l'Autre.

$1324002_{1966}$

La fonction de vérité de la parole s'inscrit au lieu de l'Autre.

$1324011_{1966}$

* L'Autre n'est en aucun cas un lieu de félicité.

$1401005_{1966}$

Le $\thinspace\not\!S$ tient lieu de ce dont il retourne concernant la division du sujet.

$1401031_{1966}$

* $S$ en tant qu'il tient lieu du sujet ne fonctionne que pour un autre signifiant.

$1402002_{1966}$

$A$ identifie le lieu de l'Autre qui est le lieu où se produit l'énoncé, le trésor du signifiant.

$1404025_{1966}$

Le non-être est le lieu où je ne suis pas.

$0036002_{1966}$

La paranoïa identifie la jouissance dans le lieu de l'Autre. [Lac66b, p. 74]

$1408002_{1967}$

L'Autre c'est ce qui prend fonction d'être le lieu de la parole.

$1408003_{1967}$

Le seul statut qui vaille de l'Autre est celui de lieu de la parole.

$1408004_{1967}$

L'Autre comme lieu de la parole n'est rien d'autre que le lieu où l'assertion se pose comme véridique.

$1408005_{1967}$

L'Autre n'a aucune autre  espèce d'existence que d'être le lieu de la parole.

$1410001_{1967}$

L'Autre barré est le lieu où se situe l'affirmation de la parole.

$1411017_{1967}$

Le lieu de l'Autre est fracturé.

$1411019_{1967}$

Le lieu de l'Autre est divisé.

$1411036_{1967}$

L'acte est le seul lieu où le signifiant a l'apparence de se signifier lui-même, c'est-à-dire de fonctionner hors de ses limites.

$1412009_{1967}$

La répétition est le lieu temporel d'un quadrangle^5.281 où viennent agir le choix aliénant, le $\mathbf{Es}$ du ça, l'inconscient et la castration.

$1418001_{1967}$

Le lieu de l'Autre $A$ est le lieu où s'articule la chaîne signifiante et ce qu'elle supporte de vérité.

$1418010_{1967}$

Le lieu de l'Autre introduit le redoublement du champ de l'Un.

$1418017_{1967}$

Le lieu de l'Autre est le lieu où s'inscrit le discours de la vérité.

$1418018_{1967}$

Le corps est le lieu de l'Autre.

$1421001_{1967}$

Le lieu de l'Autre est dans le corps.

$1421002_{1967}$

Le corps, lui-même, est d'origine ce lieu de l'Autre en tant que c'est là que s'inscrit la marque en tant que signifiant.

$1421026_{1967}$

C'est du lieu de $a$ que le pervers interroge ce qu'il en est de la fonction de la jouissance.

$1424027_{1967}$

Le langage trouve sa place au lieu de l'Autre.

$1504008_{1967}$

* La vérité c'est, au lieu de l'Autre, l'inscription du signifiant.

$0044008_{1967}$

Le grand Autre est le lieu d'opération du langage. [Lac68e, p. 18]

$0046003_{1967}$

Le désir se forme au lieu de l'Autre. [Lac68b, p. 43]

$0051008_{1967}$

Le désir du psychanalyste est ce lieu dont on est hors sans y penser. [Lac70b, p. 14]

$4300017_{1967}$

L'Autre est le lieu du signifiant.

$4300018_{1967}$

L'Autre est un lieu défini comme nécessaire à la primarité de la chaîne signifiante.

$4300027_{1967}$

L'Autre est le lieu du signifiant.

$1518001_{1968}$

L'Autre est le lieu où la parole vient prendre place.

$1601021_{1968}$

Le champ de l'Autre est ce lieu où tout discours au moins se pose.

$1603008_{1968}$

L'Autre $A$ au lieu du code est le trésor du langage.

$1603025_{1968}$

Le signifiant $A$ est le lieu, le trésor des signifiants.

$1603029_{1968}$

Grand $A$ est le lieu de l'Urverdrängung.

$1603031_{1968}$

C'est au lieu de l'Autre qu'est appendue la possibilité du sujet en tant qu'il se formule comme lieu de la vérité.

$1603032_{1968}$

Le lieu de la vérité est un lieu troué.

$1605004_{1968}$

L'Autre est le lieu d'un défaut d'origine porté dans la parole.

$0041035_{1968}$

La psychanalyse postule que l'inconscient est invocable du lieu où je ne pense pas. [Lac84b, p. 14]

$0041051_{1968}$

Le lieu de l'Autre n'est pas à prendre ailleurs que dans le corps. [Lac84b, p. 17]

$0041055_{1968}$

L'acte a lieu d'un dire. [Lac84b, p. 18]

$1608005_{1969}$

Le désir se joue dans le champ de l'Autre tel qu'il s'articule comme lieu de la parole.

$1613001_{1969}$

Au lieu de l'inconscient nous savons qu'une vérité s'énonce dont nous ne pouvons rien savoir.

$1616002_{1969}$

L'Autre est le lieu de la parole comme telle.

$1616007_{1969}$

$A$ est le lieu des signifiants autres.

$1621002_{1969}$

L'Autre est le lieu où ça se sait.

$1622005_{1969}$

L'Autre est le lieu où le savoir s'institue.

$1622021_{1969}$

* Le transfert se définit du rapport au sujet supposé savoir en tant qu'il est structural et lié au lieu de l'Autre.

$1713004_{1970}$

Le lieu de l'Autre est fait pour que là s'y inscrive la vérité.

$0053014_{1970}$

Moins-Un $(-1)$ désigne le lieu de l'Autre. [Lac70d, p. 61]

$1804006_{1971}$

La démansion, c'est la résidence, le lieu de l'Autre, de la vérité.

$2001036_{1972}$

* Il y a un lieu de l'Autre.

$2705002_{1972}$

Le lieu de l'Autre est ce où s'inscrivent les effets de la parole.

$2707017_{1972}$

* La femme n'est pas le lieu de l'Autre.

$2707018_{1972}$

La femme n'est pas l'Autre dans la fonction que le $A$ est le lieu de la vérité.

$2707019_{1972}$

Le grand Autre est au lieu où se situe la parole.

$2004004_{1973}$

$A$ est le lieu de l'Autre.

$2004006_{1973}$

L'Autre comme lieu ne tient pas, car il y a en ce lieu, une faille, un trou, un lieu de perte.

$2005018_{1973}$

L'Autre est le lieu de la vérité.

$2005019_{1973}$

Dieu est proprement le lieu où se produit le dire.

$2007009_{1973}$

L'Autre est le lieu où la parole ne peut s'inscrire qu'en vérité.

$2007030_{1973}$

L'être de la signifiance n'a d'autre lieu que le lieu de l'Autre.

$2008015_{1973}$

$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ est ce lieu de l'Autre, là où s'inscrit tout ce qui peut s'articuler du signifiant.

$2009022_{1973}$

L'Autre est le lieu où le signifiant se pose.

$2009023_{1973}$

La dit-mansion est la résidence du dit dont le savoir pose l'Autre comme lieu.

$2009027_{1973}$

Le lieu de l'Autre ne sait rien.

$2011020_{1973}$

L'Autre est le lieu où la parole d'être déposée, fonde la vérité avec le pacte qui supplée à l'inexistence du rapport sexuel.

$2115007_{1974}$

* $\exists x.\overline{\Phi x}$ c'est le lieu de la jouissance de la femme.

$2206001_{1975}$

* Ce qu'il en est de l'inconscient se localise au lieu de l'Autre.

$2303012_{1975}$

Au symbolique lieu de l'Autre, rien n'est supposé.

$0064002_{1975}$

La parole se définit d'être le seul lieu où l'être ait un sens. [Lac75e, p. 13]

$0064005_{1975}$

La définition du possible est qu'il peut ne pas avoir lieu. [Lac75e, p. 14]