repère

$0409023_{1957}$

Le fétiche est d'une certaine façon image et image projetée qui fait signe et repère du point de refoulement.

$0520025_{1958}$

Le désir du sujet est d'abord repéré dans l'existence comme telle du désir de l'autre, en tant que distinct de la demande.

$1109004_{1964}$

L'homme se repère dans la capture imaginaire car il peut isoler la fonction de l'écran.

$1111015_{1964}$

Dans la pratique analytique, il n'y a pas à repérer le sujet par rapport à la réalité.

$1117014_{1964}$

C'est dans l'intervalle entre le signifiant unaire et le signifiant binaire, que gît le désir offert au repérage du sujet, dans l'expérience du discours de l'Autre.

$1119030_{1964}$

L'amour n'est repérable que dans le champ du narcissisme.

$1120018_{1964}$

L'hypnose peut se définir par la confusion, en un point, du signifiant idéal où se repère le sujet avec l'objet $a$.

$0031027_{1964}$

* Le signifiant se produisant au lieu de l'Autre non encore repéré y fait surgir le sujet de l'être qui n'a pas encore la parole. [Lac66a, p. 840]

$1301001_{1965}$

La psychanalyse repère, dans sa praxis, l'état de refente, de Spaltung du sujet.

$0033001_{1965}$

Le psychanalyste repère le sujet dans sa Spaltung ou refente. [Lac66a, p. 855]

$1307004_{1966}$

Dans l'amour courtois, se repère $I$ de l'idéal-du-moi, $a$ objet $a$, $i ( \ensuremath{a}\xspace )$ image du $a$ le fondement du moi, et $\thinspace\not\!S$ sujet barré.

$1313003_{1966}$

La négation a, dans les formations de l'inconscient, des représentants tout à fait repérés et clairs.

$1411010_{1967}$

Le trait unaire joue le rôle de repère symbolique d'exclure que ce ne soit pas la différence qui se pose au principe de la différenciation.

$1420009_{1967}$

Il n'y a de jouissance repérable que du corps propre.

$1604009_{1968}$

Là où le sujet ne se repère que d'être effet du signifiant est un des champs du sujet.

$1910006_{1972}$

* La logique c'est de repérer dans la grammaire ce qui prend forme de la position de vérité.

$2706005_{1972}$

La psychanalyse, c'est le repérage de ce qui se comprend d'obscurci, de ce qui s'obscurcit en compréhension du fait d'un signifiant qui a marqué un point du corps.