4.8 Certains textes de ce fascicule $\ldots $ ; 23 janvier 1957

Éléments établis à partir du texte [Lac57, 23 jan 57]
Figure 4.8.1: La jeune homosexuelle trois

\includegraphics{images/jeune-homo-3}

$0408001_{1957}$
Les trois temps de la subjectivité sont, d'abord la frustration au sens du manque d'objet, puis la réponse à la frustration en tant qu'impossible à satisfaire, enfin l'introduction de la loi sous forme toujours latente.
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La dimension ternaire et non duelle est fondamentale pour donner  son sens inter-subjectif au jeu.
$0408003_{1957}$
Il faut trois termes pour que s'articule une loi.
$0408004_{1957}$
La troisième version du schéma de la jeune homosexuelle, figure 4.8.1, met en relation l'enfant, la dame, le père imaginaire, le pénis imaginaire et un vecteur qui lie le père imaginaire à la dame.
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Le rêve s'institue comme représentant du désir inconscient.
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* Un  rêve qui se produit au cours de l'analyse a toujours une certaine direction vers l'analyste.
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* Il y a dans le transfert un élément imaginaire et un élément symbolique.
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* Il y a insistance propre à la chaîne symbolique.
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L'insistance propre à la chaîne symbolique n'est pas par définition assumée par le sujet.
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* Le transfert se passe au niveau de l'articulation symbolique.
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Le transfert se passe essentiellement quand quelque chose prend  son sens du fait que l'analyste devient le lieu du transfert.
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Dans le transfert, l'analyste devient le lieu de l'articulation symbolique comme telle.
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* La perversion est le négatif de la névrose.
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* L'hystérique est quelqu'un qui aime par procuration.
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* L'hystérique est quelqu'un dont l'objet est homosexuel.
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L'hystérique aborde l'objet homosexuel par identification avec quelqu'un de l'autre sexe.
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La relation narcissique est fondatrice du moi.
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La relation narcissique est la matrice de la constitution imaginaire qui s'appelle le moi.
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Le moi est une fonction imaginaire.
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La fonction narcissique est au fond de toute énamoration.
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La frustration n'a de sens qu'autant que  son objet subsiste après la frustration.
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Le plus grand signe d'amour est le don de ce qu'on n'a pas.
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* La dimension du don n'existe qu'avec l'introduction de la loi.
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Il y a dans le don d'amour quelque chose de donné pour rien, et qui ne peut  être que rien.
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Il n'y a aucune raison d'aimer Dieu, si ce n'est que peut-être il n'existe pas.
$0408026_{1957}$
Le schéma de Dora, figure 4.8.2, met en relation Mme K., Dora et le père.
$0408027_{1957}$
Pour que le sujet féminin entre  dans la dialectique de l'ordre symbolique, il faut qu'il y entre  par quelque chose qui est le don du phallus.
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* Le désir vise le phallus en tant qu'il doit  être reçu comme don.
$0408029_{1957}$
Le schéma de Dora, figure 4.8.3, met en relation Mr. K., Mme K., Dora et le père.
$0408030_{1957}$
Le schéma de Dora, figure 4.8.4, met en relation Mme K. qui pose sa question, Mr. K. à qui Dora s'identifie, Dora et le père qui reste l'Autre par excellence.
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La métonymie fait entendre quelque chose en parlant de quelque chose de tout à fait autre.
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* La fonction de la perversion du sujet est une fonction métonymique.
$0408033_{1957}$
C'est en tant que métaphorique que la névrose hystérique prend  son sens et peut  être dénouée. 4.3
$0408034_{1957}$
Le symptôme n'est qu'une métaphore.
$0408035_{1957}$
Dans la pathogénèse d'un certain type d'homosexualité féminine, il y a un amour stable et particulièrement renforcé pour le père.

Figure 4.8.2: Dora une

\includegraphics{images/dora-1}

Figure 4.8.3: Dora deux

\includegraphics{images/dora-2}

Figure 4.8.4: Dora trois

\includegraphics{images/dora-3}

Jacques B. Siboni 2024-11-08