introduction

$0012021_{1953}$

Le sujet introduit la division dans l'individu. [Lac66a, p. 292]

$0012022_{1953}$

Pour libérer sa parole, le sujet est introduit, par la psychanalyse, au langage de son  désir. [Lac66a, p. 293]

$0012029_{1953}$

La parole introduit un effet de signifiant. [Lac66a, p. 296]

$0115009_{1954}$

Le symbole introduit un tiers, élément de médiation, qui fait passer sur un autre plan les deux personnages en présence.

$0121012_{1954}$

L'être, le verbe même, n'existe que dans le registre de la parole qui introduit le creux de l'être dans la texture du réel.

$0124004_{1954}$

Toute parole formulée comme telle introduit une émergence du sens dégageant du réel la dimension de la vérité.

$0223026_{1955}$

* La parole s'introduit à partir du moment où le sujet fait.

$0312043_{1956}$

C'est au niveau du désir sexuel que s'introduit pour la première fois et sous toutes ses formes, la loi.

$0315029_{1956}$

Le complexe d'Œdipe correspond à l'introduction du signifiant.

$0325010_{1956}$

La fonction du père est l'introduction d'un ordre mathématique.

$0403041_{1956}$

Ce n'est pas le sujet qui introduit l'ordre symbolique.

$0405014_{1956}$

La fonction du père est introduite par l'œdipe.

$0405016_{1956}$

La fonction paternelle introduit une déception fondamentale chez l'enfant.

$0405024_{1956}$

Le quatrième terme est le père, c'est celui qui introduit la relation symbolique.

$0405025_{1956}$

Le père introduit la possibilité de la transcendance de la relation de frustration.

$0405026_{1956}$

La relation de castration introduit le manque d'objet dans une dialectique qui institue, investit, confère la dimension du pacte d'une loi, d'une interdiction de l'inceste.

$0407012_{1957}$

Pour l'enfant femelle, c'est en tant qu'elle ne possède pas le phallus, qu'elle va être introduite à la symbolique du don.

$0407016_{1957}$

Tout objet qui est introduit au titre de la frustration réalisée ne peut  être et ne saurait  être qu'un objet que le sujet prend dans cette position ambiguë qui est celle de l'appartenance à  son propre corps.

$0408001_{1957}$

Les trois temps de la subjectivité sont, d'abord la frustration au sens du manque d'objet, puis la réponse à la frustration en tant qu'impossible à satisfaire, enfin l'introduction de la loi sous forme toujours latente.

$0408023_{1957}$

* La dimension du don n'existe qu'avec l'introduction de la loi.

$0412012_{1957}$

L'introduction du pénis réel dans l'ordre symbolique est l'inverse de la première position de la mère.

$0412018_{1957}$

La castration est la crise essentielle par où tout sujet s'introduit dans, s'habilite à l'ordre de la loi.

$0414002_{1957}$

Le signifiant est introduit dans le réel à partir du moment où on parle.

$0415002_{1957}$

Pour faire un trou réel dans le réel, il faut y introduire un objet symbolique.

$0418003_{1957}$

* Le rapport d'amour avec la mère, c'est ce qui introduit l'enfant à la dynamique imaginaire.

$0424005_{1957}$

La sublimation réintroduit toute la vie des échanges imaginaires.

$0509026_{1958}$

La fonction du père dans le complexe d'Œdipe est d'être un signifiant substitué au signifiant premier introduit dans la symbolisation, le signifiant maternel.

$0513015_{1958}$

* À partir du moment où le signifiant est introduit, sa valeur est fondamentalement double.

$0517020_{1958}$

Le phallus $\Phi$ est le signifiant qui introduit quelque chose de nouveau dans l'Autre.

$0517032_{1958}$

Le phallus $\Phi$ est ce signifiant par lequel est introduit dans l'Autre en tant que lieu de la parole, le rapport au petit autre $a$.

$0520040_{1958}$

Le sujet achevé, c'est le sujet en tant que s'est introduite la barre, en tant que lui-même est quelque part  marqué de la relation du signifiant.

$0604012_{1958}$

* Lorsque le refoulement s'introduit, il est absolument nécessaire que le sujet s'efface et disparaisse au niveau du procès de l'énonciation.

$0625019_{1959}$

La substitution du moi au sujet introduit la demande dans la question du désir.

$0709013_{1960}$

Il y a identité entre le façonnement du signifiant et l'introduction dans le réel d'une béance, d'un trou.

$0711003_{1960}$

* Le fait d'introduire comme primordiale la fonction du père représente comme telle une sublimation.

$0915008_{1962}$

* Le sujet introduit le rien comme tel.

$0915009_{1962}$

* La jouissance se définit par rapport à la Chose par la dimension de l'Autre comme tel, en tant que cette dimension de l'Autre se définit par l'introduction du signifiant.

$1009019_{1963}$

Pour que le symptôme puisse être interprété, il faut qu'il y ait transfert c'est-à-dire, introduction de l'Autre.

$1024014_{1963}$

L'inhibition est l'introduction dans une fonction d'un autre désir que celui que la fonction satisfait naturellement.

$1102010_{1964}$

Le Un introduit par l'expérience de l'inconscient c'est le un de la fente, du trait.

$1105014_{1964}$

L'absence introduit la béance.

$1114027_{1964}$

* Le regard est cet objet perdu et soudain retrouvé, dans la conflagration de la honte, par l'introduction de l'autre.

$0031004_{1964}$

* L'effet du langage, c'est la cause introduite dans le sujet. [Lac66a, p. 835]

$1205017_{1965}$

* La parole est ce qui introduit dans le monde la vérité.

$1206004_{1965}$

Le désir introduit les catégories d'indétermination, de tromperie, de certitude et d'impossible.

$1210004_{1965}$

Dans la seconde forme de l'identification s'instaure la dialectique de la demande et de la frustration, à partir du moment où s'introduit l'objet d'amour.

$1215011_{1965}$

La fonction de la nomination introduit dans le réel quelque chose qui dénomme.

$1217008_{1965}$

Au psychanalyste est confié l'opération de la conversion éthique radicale qui introduit le sujet à l'ordre du désir.

$1418010_{1967}$

Le lieu de l'Autre introduit le redoublement du champ de l'Un.

$1421023_{1967}$

L'introduction du sujet comme effet de signifiant gît dans la séparation du corps et de la jouissance.

$1422009_{1967}$

Il y a décalage ou  Verschiebung dès que s'introduit, entre le corps et la jouissance, la fonction du sujet.

$1423010_{1967}$

* L'homme est effectivement le premier à supporter la réalité de ce trou introduit dans la jouissance.

$1509002_{1968}$

C'est avec l'introduction du sujet que se situe la bipartition de l'universel et du particulier.

$1511004_{1968}$

Le ne explétif introduit le sujet de l'énonciation.

$1601012_{1968}$

* C'est dans le discours sur la fonction de la renonciation à la jouissance que s'introduit le terme de l'objet $a$.

$1603002_{1968}$

La jouissance introduit la fonction du plus-de-jouir.

$1624005_{1969}$

* L'hystérique s'introduit de ne pas se prendre pour la femme.

$1702016_{1969}$

Par l'artifice de l'analyse s'introduit structuralement le discours de l'hystérique,

$$\uparrow\frac{\text{\ensuremath{\thinspace\not\!S}}\xspace }{a}\g... ...pace _{1}}\xspace }{\ensuremath{\ensuremath{S}\xspace _{2}}\xspace }\downarrow$$

$1703021_{1970}$

Là où il y a perte de jouissance, quelque chose qu'introduit la répétition surgit, la fonction de l'objet perdu, le $a$.

$1703022_{1970}$

* Le signifiant s'introduit comme appareil de la jouissance.

$1703024_{1970}$

La jouissance s'introduit dans la dimension de l'être du sujet.

$1708014_{1970}$

* La castration c'est l'opération réelle introduite de par l'incidence du signifiant.

$1804024_{1971}$

Le phallus introduit le choix qu'il y a entre les fonctions de l'être et de l'avoir.

$2110001_{1974}$

C'est du trois que s'introduit le réel.

$2301010_{1975}$

Le symbole indiquant qu'il est couple, introduit la division dans le sujet.

$2311024_{1976}$

* Le nœud est ce par quoi s'introduit le réel comme tel.