Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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identité, identique
*
Le
moi
de
l'homme
n'est pas
réductible
à son
identité
vécue.
[
Lac66a
, p. 114]
La
parole
pleine
se
définit
par son
identité
à ce dont elle
parle.
[
Lac66a
, p. 381]
Le
discours
universel
n'est
nullement
identique
au
langage.
*
Le
moi
n'est pas
identique
au
sujet.
*
L'analyste
doit
aspirer à telle
maîtrise
de sa
parole
qu'elle soit
identique
à son
être.
[
Lac66a
, p. 359]
Dans la
psychose
on
rencontre
une
dissolution
de
l'autre
en tant
qu'identité.
Le
Witz
restitue sa
jouissance
à la
demande
essentiellement
insatisfaite
sous le
double
aspect
identique
de la
surprise
et du
plaisir;
le
plaisir
de la
surprise
et la
surprise
du
plaisir.
Le
symptôme
psychanalysable
est
soutenu
par une
structure
qui est
identique
à celle du
langage.
[
Lac66a
, p. 444]
Dans le
symptôme,
le
désir
est
identique
à la
manifestation
somatique.
L'identification
n'est pas une
simple
imitation, mais
appropriation
à
cause
d'une
étiologie
identique.
Il y a
identité
entre
le
façonnement
du
signifiant
et
l'introduction
dans le
réel
d'une
béance,
d'un
trou.
La
castration
est
identique
à ce
phénomène
qui
fait
que
l'objet
de son
manque
est
identique
à
l'instrument
même
du
désir,
le
phallus.
Identité,
identification
contiennent
le
terme
“idem”, celui du
même.
Le
signifiant
est
fécond
de ne
pouvoir
être
en
aucun
cas
identique
à lui-même.
Le
désir
pour la
mère
est
identique
à la
fonction
de la
loi,
elle
l'interdit.
Il y a
identité
du
désir
et de la
loi.
Une
chose
c'est ce qui dure,
identique,
un
certain
temps.
L'interprétation
est
identique
au
désir.
L'objet
peut être
identique
au
regard.
La
libido
a
rapport
à
l'existence
de la
reproduction
sexuelle
mais n'y est point
identique.
*
Le
symbole
est
identique
à ce qu'il
cause,
c'est-à-dire le
manque
du
sujet.
Dans la
structure
du
sujet
il y a
conjonction
de
l'identité
et de la
différence.
La
jouissance
ne
peut
être
qu'identique
à
toute
présence
de
corps.
La
répétition
unit
en manière de
copule
l'identique
et le
différent.
L'autre
imaginaire
est
identique
au
petit
autre.
[
Lac68e
, p. 18]
Il y a
identité
de la
fonction
de la
plus-value
et de
l'objet
.
La
répétition,
c'est la
dénotation
d'un
trait
identique
au
trait
unaire.
Le
discours
du
maître
commence
avec la
prédominance
du
sujet
en tant qu'il tend à
être
identique
à son
propre
signifiant.
Vérité
et
déconnage
c'est
identique.
La
liberté
est
identique
à la
non-existence
du
rapport
sexuel.
L'identification
c'est ce qui se
cristallise
dans une
identité,
l'
identifizierung
.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08