2.25 Ce que je vais vous dire là $\ldots$ ; 29 juin 1955

Éléments établis à partir du texte [Lac55, 29 juin 55]

$0225001_{1955}$

* Il n'y a pas d'absence dans le réel.

$0225002_{1955}$

* Il y a derrière tout discours une vraie parole.

$0225003_{1955}$

* Je ne veux^2.5 rien savoir.

$0225004_{1955}$

* Tout ce qui est intuition est beaucoup plus près de l'imaginaire que du symbolique.

$0225005_{1955}$

Le langage humain incarné dans une langue humaine est fait avec des images choisies.

$0225006_{1955}$

Le symptôme est en lui-même signification, c'est à  dire vérité.

$0225007_{1955}$

Le symptôme est vérité mise en forme en tant que vérité.

$0225008_{1955}$

Le symptôme est structuré en termes de signifié et de signifiant.

$0225009_{1955}$

* Le symptôme est l'envers du discours.

$0225010_{1955}$

L'Überzeugung c'est la conviction.

$0225011_{1955}$

L'inconscient est du côté du refoulé.

$0225012_{1955}$

Du côté du refoulé il n'y a que tendance à répéter.

$0225013_{1955}$

Il n'y a aucune résistance qui soit du côté de ce qui est refoulé.

$0225014_{1955}$

Il y a une fonction inconsciente du moi.

$0225015_{1955}$

La ligne de clivage entre conscient et inconscient passe très exactement entre ce qui est refoulé et ce qui tend à se répéter.

$0225016_{1955}$

Il y a une modulation symbolique entre ce qui est refoulé et ce qui tend à se répéter.

$0225017_{1955}$

La division ne passe pas entre inconscient et conscient.

$0225018_{1955}$

Ce qui tend à se répéter est une parole qui insiste.

$0225019_{1955}$

La division passe entre quelque chose qui tend à se répéter et quelque chose qui y fait obstacle.

$0225020_{1955}$

Le moi s'étend sur le conscient et l'inconscient.

$0225021_{1955}$

Toute résistance vient uniquement de l'ordre imaginaire.

$0225022_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, l'instinct de mort est en $A$.

$0225023_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, $m$ est le moi.

$0225024_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, $a$ est l'autre.

$0225025_{1955}$

L'autre est essentiellement couplé avec le moi.

$0225026_{1955}$

L'autre est toujours dans une relation réflexive, interchangeable.

$0225027_{1955}$

* L'ego est toujours un alter-ego.

$0225028_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, $S$ est à la fois le sujet, le symbole et le $\mathbf{Es}$.

$0225029_{1955}$

Ce dont il s'agit dans la réalisation symbolique du sujet est toujours création symbolique, relation de la parole.

$0225030_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, la relation qui va de $A$ à $S$ se produit dans la réalisation symbolique du sujet.

$0225031_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, la relation qui va de $A$ à $S$ est sous-jacente, inconsciente.

$0225032_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, la relation qui va de $A$ à $S$ est essentielle à toute situation subjective comme telle.

$0225033_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, la relation qui va de $A$ à $S$ est la symbolisation du réel.

$0225034_{1955}$

L'être humain a un rapport de béance, de tension aliénante avec l'image qui est la sienne.

$0225035_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, pour les sujets humains le rapport entre $A$ et $S$ passe toujours par le circuit $\ensuremath{A}\xspace \rightarrow\ensuremath{m}\xspace \rightarrow\ensuremath{a}\xspace \rightarrow\ensuremath{S}\xspace$.

$0225036_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, le $m$ et le $a$, le moi et l'autre sont les substrats imaginaires.

$0225037_{1955}$

* Le discours universel est symbolique.

$0225038_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, le $m$ c'est à  dire le moi est séparé du sujet par le $a$.

$0225039_{1955}$

Le moi est une des formes de la fonction imaginaire du vivant.

$0225040_{1955}$

Un  refoulé ne va jamais sans retour.

$0225041_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, de $A$ à $S$, quelque chose du discours passe et en même temps ne passe pas.

$0225042_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, le $m$ n'est pas le $S$.

$0225043_{1955}$

* Le moi n'est pas identique au sujet.

$0225044_{1955}$

* Toute résistance vient de l'organisation du moi.

$0225045_{1955}$

* La seule véritable résistance dans l'analyse, c'est la résistance de l'analyste.

$0225046_{1955}$

Dans la position élective qu'est l'analyse, le $a$ est effacé, est absent.

$0225047_{1955}$

Dans le schéma L figure 2.20.1, le transfert se passe entre $A$ et $m$ pour autant que le $a$, en tant qu'il est représenté par l'analyste, fait défaut.

$0225048_{1955}$

* C'est toujours le moi qui parle.

$0225049_{1955}$

Le $a$ est imaginaire.

$0225050_{1955}$

Tout ce qui est du moi s'inscrit dans des tensions imaginaires.

$0225051_{1955}$

* Libido et moi sont du même côté.

$0225052_{1955}$

* Le narcissisme est libidinal.

$0225053_{1955}$

L'ordre symbolique est différent de l'ordre libidinal.

$0225054_{1955}$

Le moi et toutes les tendances et pulsions s'inscrivent dans l'ordre libidinal.