volonté

$0008005_{1946}$
La méconnaissance essentielle de la folie se révèle dans la révolte, par où le fou veut imposer la loi de son  cœur à  ce qui lui apparaît comme désordre du monde. [Lac66a, p. 171]
$0106001_{1954}$
Le sujet ne veut rien savoir.
$0122008_{1954}$
Derrière ce que dit un discours, il y a ce qu'il veut dire; et derrière ce qu'il veut dire, il y a encore un autre vouloir dire.
$0122009_{1954}$
Derrière les dialectiques des vouloir dire des discours il y a la fonction créatrice de la parole.
$0124018_{1954}$
* Le sujet en dit toujours plus qu'il ne veut en dire, toujours plus qu'il ne sait en dire.
$0225003_{1955}$
* Je ne veux5.597 rien savoir.
$0301007_{1955}$
Dans la psychose, le sujet ne veut rien savoir de la Chose, même au sens du refoulé.
$0312027_{1956}$
Dans la Verwerfung, le sujet ne veut rien savoir de la castration même au sens du refoulement.5.598
$0411002_{1957}$
Satisfaction veut dire satisfaction d'un besoin.
$0411005_{1957}$
Versagung peut vouloir dire promesse et rupture de promesse.
$0513002_{1958}$
Il y a toujours dans la perversion quelque chose que le sujet ne veut pas reconnaître.
$0519019_{1958}$
Aufhebung veut dire à la fois annulation et élever à une puissance, à une situation supérieure.
$0523026_{1958}$
Un  désir interdit ne veut pas dire pour autant un désir étouffé.
$0024033_{1958}$
* Si le désir de la mère est le phallus, l'enfant veut être le phallus pour le satisfaire. [Lac66a, p. 693]
$0613001_{1959}$
Le sujet veut maintenir le phallus de la mère.
$0616004_{1959}$
Que veux-tu? est la question qui se pose au sujet.
$0725018_{1960}$
Le désir se forme comme ce qui supporte cette métonymie, à savoir ce que veut dire la demande au-delà de ce qu'elle formule.
$0030108_{1960}$
* La castration veut dire qu'il faut que la jouissance soit refusée, pour qu'elle puisse être atteinte sur l'échelle renversée de la loi du désir. [Lac66a, p. 827]
$0913001_{1962}$
Le névrosé veut savoir ce qu'il y a de réel dans ce dont il est la passion, dans l'effet de signifiant.
$0921001_{1962}$
Tout ce que nous voulons posséder pour le désir et non pour la satisfaction d'un besoin nous fuit et se dérobe.
$1004007_{1962}$
* Le vrai objet que cherche le névrosé, est une demande qu'il veut qu'on lui demande.
$0029023_{1962}$
Le $V$ du schéma 1.29.1 est la volonté de jouissance. [Lac66a, p. 778]
$0029037_{1962}$
Dans le schéma 1.29.2, $V$ désigne la volonté de jouissance. [Lac66a, p. 778]
$1012007_{1963}$
Dans la manifestation sadienne le désir se présente comme volonté de jouissance.
$1012008_{1963}$
La volonté de jouissance, chez chacun, échoue en rencontrant sa limite.
$1016002_{1963}$
La femme veut un objet en tant qu'elle ne l'a pas.
$1108008_{1964}$
* Ce que je regarde n'est jamais ce que je veux voir.
$1118027_{1964}$
Ne pas vouloir désirer et désirer, c'est la même chose.
$1119031_{1964}$
L'amour, c'est essentiellement vouloir être aimé.
$1212007_{1965}$
* L'amour c'est donner ce qu'on n'a pas à quelqu'un qui n'en veut pas.
$1218005_{1965}$
* Le sujet s'institue d'un signifiant rejeté, verworfen, d'un signifiant dont on ne veut rien savoir.
$1219001_{1965}$
* Le sujet en sait plus qu'il ne croit, en dit plus qu'il ne veut.
$0026004_{1966}$
Nœud veut dire la division qu'engendre le signifiant dans le sujet. [Lac66a, p. 724]
$1408019_{1967}$
La vérité se réalise où elle veut quand elle parle.
$1409007_{1967}$
$S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ veut dire que l'Autre est marqué.
$1420016_{1967}$
Le complexe de castration veut dire qu'il n'y a pas d'objet phallique et qu'il y a un acte sexuel.
$1424002_{1967}$
La fonction de la négation en tant qu'elle exclut le tiers, veut dire que quelque chose ne peut être affirmé et nié en même temps sous le même point de vue.
$1603015_{1968}$
Che vuoi? c'est que veut-il?, que veut l'Autre?
$1604008_{1968}$
* La souffrance peut être symptôme, ce qui veut dire vérité.
$0041043_{1968}$
L'acte est ce qui veut dire. [Lac84b, p. 15]
$0041061_{1968}$
Il y a de l'inconscient veut dire qu'il y a du savoir sans sujet. [Lac84b, p. 19]
$0041065_{1968}$
Dans les mathématiques, on appelle métalangage le discours dont un langage veut s'exclure. [Lac84b, p. 19]
$1616021_{1969}$
* Le névrosé se veut être l'Un dans le champ de l'Autre.
$1623007_{1969}$
L'obsessionnel ne veut pas se prendre pour le maître.
$1624008_{1969}$
* Ce que l'hystérique suppose, c'est que la femme sait ce qu'elle veut.
$1625007_{1969}$
Le névrosé, noté $S (\ensuremath{/\negthinspace\negthickspace\negthickspace\ensuremath{A}\xspace })$ veut dire que le sujet est toujours Autre, mais qu'en plus cet Autre n'est pas le bon.
$1702010_{1969}$
L'essence du discours du maître, c'est qu'il ne sait pas ce qu'il veut.
$1702011_{1969}$
Par sa fonction d'esclave, l'esclave sait ce que le maître veut.
$1702021_{1969}$
* L'hystérique veut que l'homme sache.
$1708017_{1970}$
Ce que l'hystérique veut c'est un maître.
$1708018_{1970}$
L'hystérique veut un maître sur lequel elle règne, et il ne gouverne pas.
$1805013_{1971}$
Représentation de mots, veut dire que le mot est déjà là avant la représentation écrite.
$1809021_{1971}$
* Parler veut dire la division sans remède de la jouissance et du semblant.
$1902012_{1971}$
* $\Phi (x)$ ça  veut dire la fonction qui s'appelle la castration.
$2704011_{1972}$
Bander pour une femme, ça  veut dire lui donner la fonction $\Phi (x)$ , ça  veut dire la prendre comme phallus.
$2012020_{1973}$
Le parlant ne se reproduit que grâce à un ratage de ce qu'il veut dire.
$2012022_{1973}$
Par passion de l'ignorance, de l'être de l'autre, le parlant ne veut rien savoir.
$0059010_{1973}$
* Articulé, veut dire verbalisé. [Lac74b, p. 20]
$2201002_{1974}$
Faire ensemble ça  veut dire, pouvoir faire série.
$2210002_{1975}$
Interdit ça  veut dire, dit entre les lignes.
$2210007_{1975}$
Rapport cela veut dire proportion.
$2301012_{1975}$
* Le signifié ne veut rien dire.
$2301015_{1975}$
La perversion ne veut dire que version vers le père.
$2304007_{1976}$
Responsabilité, ça  veut dire non-réponse ou réponse à coté.
$2401013_{1976}$
Connaître veut dire savoir faire avec le symptôme.
$2402013_{1976}$
L'homme parl-être veut dire qu'il parle signifiant avec quoi la notion d'être se confond.
$2409012_{1977}$
* La volonté de sens consiste à éliminer le double sens.
$2503010_{1977}$
* L'analysant en dit plus qu'il n'en veut dire. [Lac78]
$2503011_{1977}$
L'analyste tranche à lire ce qu'il en est de ce que l'analysant veut dire. [Lac78]

Jacques B. Siboni 2024-11-08