Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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nouveau
Quand
l'identification
moïque
sera
faite,
toute
nouvelle
ré-identification
du
sujet
fera
surgir
l'anxiété.
Ce qui
apparaît
de
nouveau
paraît
aussi
toujours
s'étendre dans la
perpétuité,
indéfiniment,
au-delà
de ce qui
précède
ou ce qui
suit.
Dans la
psychose
le
sujet
ne
peut
rétablir
le
pacte
du
sujet
à
l'Autre,
ne
peut
faire
une
médiation
entre
ce qui est
nouveau,
ce qui
apparaît
et lui-même.
La
théorie
analytique
de
l'œdipe
pointe
que le
réel
ne
peut
être
réordonné
dans sa
nouvelle
configuration
symbolique
qu'au
prix
d'une
réactivation
régressive
de
tous
les
éléments
les
plus
imaginaires.
Dans la
métaphore,
ce qui est
substitué
est quelque
chose
de
nouveau.
La
métonymie
est la
structure
fondamentale
dans laquelle
peut
se
produire
ce quelque
chose
de
nouveau
et de
créatif
qui est la
métaphore.
Le
phallus
est le
signifiant
qui
introduit
quelque
chose
de
nouveau
dans
l'Autre.
Dans la
métaphore
quelque
chose
de
nouveau
surgit
qui est un
sens,
un
signifié.
La
névrose
favorise la
création
de
nouveaux
éléments
de
culture.
Le
fantasme
obsessionnel
vise
cette
tentative
toujours
renouvelée
et
toujours
impuissante
de
destruction
de
l'image
spéculaire.
L'angoisse
de
castration,
c'est une
angoisse
qui se
rapporte
au
champ
où la
mort
se
noue
étroitement
au
renouvellement
de la
vie.
*
La
répétition
demande
du
nouveau.
Dans le
passage
à
l'acte,
le
sujet
retrouve
sa
présence
en tant que
renouvelée.
Dans la
psychanalyse
il s'agit de
langage,
c'est un
nouveau
discours.
Toute
langue
nouvelle
est une
métalangue.
Le
fait
qu'il y
ait
un
symbolique
implique
qu'un
signifiant
nouveau
émerge,
.
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2024-11-08