3.14 Je compléterai mon propos d'hier soir ... ; 21 mars 1956

Éléments établis à partir du texte [Lac56b, 21 mar 56]

$0314001_{1956}$

Le symbolisme est structuré dans le langage.

$0314002_{1956}$

La dynamique des phénomènes du champ analytique est liée au caractère d'ambiguïté, de duplicité fondamentale qui résulte de la distinction du signifiant et du signifié.

$0314003_{1956}$

Dans l'ordre imaginaire prévaut la relation de moi à moi.

$0314004_{1956}$

Le moi possède la fonction d'illusion, d'irréalisation.

$0314005_{1956}$

La fonction du moi est fondamentalement narcissisante.

$0314006_{1956}$

Le moi a le privilège de l'exercice, de l'épreuve de réalité.

$0314007_{1956}$

La fonction du moi atteste la réalité pour le sujet.

$0314008_{1956}$

Grâce à la fonction du moi, le sujet valorise, donne l'accent à la réalité.

$0314009_{1956}$

La fonction du moi est une fonction fondamentalement illusoire.

$0314010_{1956}$

Le moi dans sa structuration imaginaire est pour le sujet comme un de ses éléments.

$0314011_{1956}$

Le sujet pose sa question névrotique avec  son moi.

$0314012_{1956}$

Le névrosé est dans une position de symétrie.

$0314013_{1956}$

Entre homme et femme une dissymétrie essentielle apparaît au niveau du signifiant, au niveau du symbolique.

$0314014_{1956}$

Il n'y a pas de symbolisation du sexe de la femme comme tel.

$0314015_{1956}$

La symbolisation du sexe de la femme n'est pas la même que la symbolisation du sexe de l'homme.

$0314016_{1956}$

La différence de symbolisation des deux sexes tient à ceci que l'imaginaire ne fournit qu'une absence, là où ailleurs il y a un symbole très prévalent.

$0314017_{1956}$

C'est en fonction du père que le phallus est un symbole dont il n'y a pas de correspondant, d'équivalent.

$0314018_{1956}$

C'est l'ordonnance symbolique qui règle tout.

$0314019_{1956}$

Là où il n'y a pas de matériel symbolique, il y a défaut de réalisation de l'identification essentielle.

$0314020_{1956}$

Le sexe féminin a un caractère d'absence, de vide, de trou.

$0314021_{1956}$

* Le symbolisme c'est ce qui nous livre tout le système du monde.

$0314022_{1956}$

C'est parce que l'homme a des mots qu'il connaît des Choses.

$0314023_{1956}$

La relation imaginaire est liée à tout le domaine de l'éthnologie^3.12, à la psychologie animale, aux fonctions de la relation humaine, de la capture par l'image de l'autre.^3.13

$0314024_{1956}$

La position sexuelle normale, achevée, se réalise en tant que la fonction de l'homme et de la femme est symbolisée.

$0314025_{1956}$

La position sexuelle normale, achevée, se réalise en tant qu'elle est arrachée au domaine de l'imaginaire pour  être située dans le domaine du symbolique.

$0314026_{1956}$

Le domaine de la connaissance est fondamentalement inséré dans la primitive dialectique paranoïaque de l'identification au semblable.

$0314027_{1956}$

L'hystérique homme et femme se pose la même question, celle qui concerne la position féminine.

$0314028_{1956}$

Les fantasmes de corps morcelé sont des phénomènes hystériques.

$0314029_{1956}$

Dans les symptômes hystériques, c'est toujours d'une anatomie imaginaire qu'il s'agit.

$0314030_{1956}$

La question de la procréation est le facteur commun à la position masculine et féminine.

$0314031_{1956}$

Le signifiant est le symbolique en tant qu'il donne une forme dans laquelle peut s'insérer le sujet au niveau de l'être.

$0314032_{1956}$

La causalité n'est pas autre chose que la chaîne des signifiants.

$0314033_{1956}$

* Le symbolique est là pour affirmer que la créature n'engendre pas la créature.

$0314034_{1956}$

* La créature est impensable sans une fondamentale création.

$0314035_{1956}$

* Dans le symbolique rien n'explique la création.

$0314036_{1956}$

Chaque névrose reproduit un certain cycle dans l'ordre du signifiant.

$0314037_{1956}$

L'homme a quelque chose qui est radicalement inassimilable au signifiant.

$0314038_{1956}$

La mémoire n'est pas simple, elle est plurale, multiple, et enregistrée sous diverses formes.

$0314039_{1956}$

La Wahrnehmung ou perception est une position première, primordiale.

$0314040_{1956}$

La Bewusstsein ou conscience et la mémoire s'excluent.

$0314041_{1956}$

La première registration des perceptions est tout à  fait inaccessible à la conscience.

$0314042_{1956}$

* La naissance du signifiant c'est la simultanéité.

$0314043_{1956}$

* L'existence du signifiant est une coexistence synchronique.

$0314044_{1956}$

La Bewusstsein est seconde et ordonnée comme quelque chose en relation de causalité.

$0314045_{1956}$

La Bewusstsein est le moment de relation causale où le signifiant qui est constitué comme signifiant, s'ordonne.

$0314046_{1956}$

Après la Bewusstsein, en troisième place intervient la Vorbewusstsein ou préconscient.

$0314047_{1956}$

La Verdrängung est la répression.