4.10 J'ai de temps en temps des échos $\ldots$ ; 6 février 1957

Éléments établis à partir du texte [Lac57, 6 fév 57]

$0410001_{1957}$

Dans l'amour, ce à quoi le sujet s'adresse, c'est au manque qui est dans l'objet.

$0410002_{1957}$

Dans le rapport sujet objet il y a un au-delà et un manque.

$0410003_{1957}$

Le voile se situe avant l'objet.

$0410004_{1957}$

Le voile devient figuration du manque.

$0410005_{1957}$

C'est sur le voile que le fétiche vient figurer ce qui lui manque au-delà de l'objet.

$0410006_{1957}$

Le transvestisme est le pôle opposé du fétichiste.

$0410007_{1957}$

Dans le fétichisme, le sujet s'identifie à ce qui est derrière le voile.

$0410008_{1957}$

Dans le fétichisme, le sujet s'identifie à cet objet auquel il manque quelque chose.

$0410009_{1957}$

Le transvestiste s'identifie à la mère phallique.

$0410010_{1957}$

La mère phallique voile  son manque de phallus.

$0410011_{1957}$

Les vêtements servent aussi à cacher ce qu'on n'a pas.

$0410012_{1957}$

Cacher l'objet, c'est aussi cacher le manque d'objet.

$0410013_{1957}$

* Ce que l'autre donne à voir en se montrant, c'est aussi autre  chose que ce qu'il montre.

$0410014_{1957}$

La fille vit la relation sexuelle comme étant cette relation qui fait qu'elle-même apporte au partenaire masculin  son phallus.

$0410015_{1957}$

Dans certains cas le sujet masculin se donne à la femme comme étant ce quelque chose qui lui manque.

$0410016_{1957}$

Che vuoi? exprime la fonction du surmoi.

$0410017_{1957}$

Un  objet support de l'identification du sujet est différent d'un objet de choix.

$0410018_{1957}$

L'objet choisi est une sorte d'autre moi dans le sujet.

$0410019_{1957}$

* La métaphore sous-jacente à l'introjection est une métaphore orale.

$0410020_{1957}$

L'introjection est une fonction strictement équivalente et symétrique de celle de la projection.

$0410021_{1957}$

La pulsion doit  être conçue par rapport au registre de sa fonction économique.

$0410022_{1957}$

* Chaque fois qu'il y a frustration d'amour, la frustration se compense par la satisfaction du besoin.

$0410023_{1957}$

Quand la satisfaction du besoin est une compensation de frustration d'amour, elle en devient l'alibi.

$0410024_{1957}$

Quand un objet réel prend sa fonction en tant que partie de l'objet d'amour, il prend sa signification en tant que symbolique.

$0410025_{1957}$

* La pulsion s'adresse à l'objet réel en tant que partie de l'objet symbolique.

$0410026_{1957}$

* La réaction orale à l'objet primitif de dévoration vient en compensation de frustration d'amour.

$0410027_{1957}$

La réaction orale à l'objet primitif de dévoration est une réaction d'incorporation.

$0410028_{1957}$

L'incorporation de certaines paroles est à l'origine de la formation précoce du surmoi.

$0410029_{1957}$

Le pénis est aussi une fonction imaginaire pour autant que c'est imaginairement qu'il est incorporé.

$0410030_{1957}$

Le phallus en tant qu'il manque à la mère est au-delà d'elle.

$0410031_{1957}$

Pas avant le sixième mois se produit une relation à l'image de l'autre en tant qu'elle donne au sujet  son incomplétude vécue.

$0410032_{1957}$

* C'est à partir de l'idéal-du-moi que le moi se détache.

$0410033_{1957}$

Le schéma de la figure 4.10.1 décrit les relations entre l'idéal-du-moi, le moi, l'objet et l'objet extérieur.

$0410034_{1957}$

Le phallus est l'objet qui manque.

Figure 4.10.1: L'idéal-du-moi