Topologos Lutecium
Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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moyen
Le
langage
n'est que
moyen
dans
l'action
de la
parole.
Il n'y a pas
moyen
de s'avancer dans
l'expérience
analytique
sans
distinguer
les
plans
du
symbolique,
de
l'imaginaire
et du
réel.
Il n'y a pas de
moyen
de
formaliser
le
phénomène
du
langage
au delà de ce qui est
donné
comme
structure
primitive
du
langage.
La
demande
c'est ce quelque
chose
d'un
besoin
qui
passe
au
moyen
du
signifiant
qui est
adressé
à
l'autre.
La
Verschiebung
est le
moyen
de
l'inconscient
le
plus
propre
à déjouer la
censure.
[
Lac66a
, p. 511]
Il n'y a pas
moyen
qu'un
message
ne parte, sinon de
l'Autre
car il est
fait
avec une
langue
qui est la
langue
de
l'Autre.
Pour la
femme,
le
désir
de
l'Autre
est le
moyen
pour que sa
jouissance
ait
un
objet
convenable.
Le
transfert
est le
moyen
par où
s'interrompt
la
communication
de
l'inconscient.
Le
transfert
est le
moyen
par où
l'inconscient
se
referme.
*
Les
moyens
de la
psychanalyse
sont des
moyens
de
vérité.
Le
phallus
comme
signifiant
donne
la
moyenne
et extrême
raison
de la
division
harmonique
du
désir.
*
Le
discours
détient les
moyens
de
jouir
en tant qu'ils
impliquent
le
sujet.
Dans la
répétition,
et sous la
forme
du
trait
unaire,
le
savoir
se
trouve
être
le
moyen
de la
jouissance.
C'est avec le
savoir
en tant que
moyen
de la
jouissance
que se
produit
ce
travail
qui a un
sens
de
vérité.
*
Le
savoir
est
moyen
de la
jouissance.
L'esclave
est
seul
possesseur
des
moyens
de la
jouissance.
La
métaphore
sert
à
faire
surgir
un
sens
qui
dépasse
de beaucoup les
moyens.
Il n'y a pas
moyen
de
faire
un
mensonge
sans
supposer
la
dimension
de la
vérité.
*
Chez
l'homme,
la
castration,
c'est le
moyen
d'adaptation à la
survie.
Le
mode
de la
pensée,
pour autant qu'il est
subverti
par le
manque
du
rapport
sexuel,
pense
et ne
pense
qu'au
moyen
de
l'Un.
L'analyse
n'emploie
pas
d'autre
moyen
que la
parole.
Le
transfert
n'est pas un
moyen,
c'est un
résultat.
Le
symbolique
a le
rôle
de
moyen
entre
le
réel
et le
symbolique.
L'imaginaire
pris
comme
moyen
signe
l'amour
courtois
dans ce qu'il
imagine
de la
jouissance
et de la
mort.
L'imaginaire
pris
comme
moyen,
c'est le
fondement
de la
vraie
place
de
l'amour.
*
L'amour
devient
réellement
le
moyen
par quoi la
mort
s'unit
à la
jouissance.
Le
verbe
fait
moyen.
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Jacques B. Siboni
2024-11-08