18.8 Si je commence par l'abrupt ..., 18 mai 1971

Réalisé à partir des enregistrements audio du séminaire.[Lac71c, 18 mai 71]

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* L'écrit c'est la jouissance.

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La lettre a un effet féminisant.

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La fonction du besoin doit paraître irréductible dans le réel.

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La lettre sert quelque chose qui est de l'ordre du sexe, non pas un rapport sexuel, mais un rapport sexué.

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* Tout ce qui est du langage, a affaire avec le sexe, est dans un certain rapport avec le sexe.

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La relation sexuelle n'est pas inscriptible.

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Le langage ne rend pas compte du rapport sexuel.

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La vérité ne progresse que d'une structure de fiction.

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Une structure de fiction est proprement l'essence même du langage.

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* Le rapport sexuel ne peut pas être écrit.

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L'homme est une espèce d'animal qui habite le langage.

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Le signifiant maître n'est pas inhérent en soi au langage.

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Le langage ne rend possible qu'un nombre déterminé de discours.

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Aucun discours n'élimine la fonction du signifiant maître.

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On ne peut pas dire  que les animaux domestiques n'ont pas l'usage de la parole.

Figure 18.8.1: ARISTOTE

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Le rapport sexuel ne va pas sans un tiers terme, qui est le phallus.

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Dans le schéma 18.8.1 s'indique : un-en-peluce, $\Phi$, hommoinzun, Homme, Femme.

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* L'homme est fonction phallique en tant qu'il est tout homme.

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* La femme ne peut remplir sa place dans le rapport sexuel.

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La femme ne peut être femme qu'au titre d'une femme.

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* Il n'y a pas de toute femme.

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* Rien ne peut être fondé du statut de l'homme.

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Ce n'est qu'à partir d'être une femme que la femme peut s'instituer dans ce qui est inscriptible de ne pas l'être, restant béant de ce qu'il en est du rapport sexuel.

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Les hystériques sont celles qui, sur ce qu'il en est du rapport sexuel, disent la vérité.

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Une névrose n'est strictement que le point où s'articule la vérité d'un échec.