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Les Mathèmes de Lacan
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Jacques B. Siboni
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usage
Il y a
dualisme
du
signifiant
et du
signifié
en tant qu'il se répercute
virtuellement
de
façon
indéfinie
dans
l'usage
du
signifiant.
Je
est un
terme
verbal
d'usage
appris
en une certaine
référence
à
l'autre.
L'obsédé
est quelque
chose
d'un
usage
symbolique
possible.
C'est par
l'usage
et
l'émission
de la
phrase,
que certaines des
ambiguïtés
liées
aux
emplois
des
mots
ou des
locutions,
à
l'élément
sémantique
se
résorbent.
Dans la
métaphore,
une
signification
est la
donnée
qui
domine,
infléchit,
commande
l'usage
du
signifiant.
L'usage
de la
langue
n'est
susceptible
de
signification
qu'à partir du
moment
où la
signification
arrache
le
signifiant
à ses
connexions
lexicales.
5
.
549
L'usage
de la
troisième
personne
est
absolument
essentiel
au
discours
en tant qu'il
désigne
ce qui est le
sujet
même
du
discours.
Il y a un
non-sens
à
tout
usage
du
sens.
Ce qui est
signifié
est quelque
chose
d’au-delà du
besoin
brut, de remodelé par
l'usage
du
signifiant.
Le
fantasme
est
l'imaginaire
qui est
pris
dans un
certain
usage
de
signifiant.
L'irréel
se
définit
de
s'articuler
au
réel
d'une
façon
qui
nécessite
l'usage
du
mythique.
Tout
système
du
signifiant
doit
suffire
pour
l'usage
de
tout
ce qui
peut
être
du
dire.
L'intersubjectivité
implique
l'usage
de la
parole.
[
Lac68e
, p. 18]
L'usage
du
terme
“
représente
”
désigne
un
représentant
et
non
une
représentation.
Tout
usage
du
langage
se
déplace
dans la
métaphore.
Le
discours
universitaire,
c'est du
savoir
mis en
usage
à partir du
semblant.
On
ne
peut
pas dire que les
animaux
domestiques
n'ont pas
l'usage
de la
parole.
La
métaphore
en
usage
pour ce
qu'on
appelle
l'accès
au
réel,
c'est le
modèle.
Il faut
être
un
sujet
pour
faire
usage
du
langage.
[
Lac77a
, p. 13]
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Jacques B. Siboni
2024-11-08