permission

$0118027_{1954}$
La loi coranique a un caractère totalitaire, qui ne permet absolument pas de définir, de discerner, d'isoler le plan juridique du plan religieux.
$0210006_{1955}$
* L'importance du rêve est qu'il permet de saisir la fonction symbolique comme telle.
$0305003_{1955}$
* Le symptôme névrotique, dans sa construction, joue le rôle de la langue qui permet d'exprimer le refoulement.
$0313046_{1956}$
La loi dans la sexualité ne permet plus  au sujet de réaliser sa sexualité que sur le plan symbolique.
$0324004_{1956}$
Le tu n'est pas tant ce qui désigne l'autre que ce qui nous permet d'opérer sur lui.
$0412019_{1957}$
* Toute femme qui n'est pas permise, est interdite par la loi.
$0421012_{1957}$
C'est le père réel qui permet l'assomption de la fonction sexuelle virile par sa fonction de père castrateur.
$0020039_{1957}$
La structure métonymique, c'est la connexion du signifiant au signifiant, qui permet l'élision par quoi le signifiant installe le manque de l'être, dans la relation d'objet. [Lac66a, p. 515]
$0518024_{1958}$
La demande est liée d'abord et avant tout à ce qui est dans les prémisses du langage, dans l'existence d'un appel qui est principe de la présence, et terme qui permet de la repousser.
$0520029_{1958}$
L'hystérique est le sujet pour lequel la constitution de l'autre en tant que grand Autre est ce avec quoi il est difficile d'établir la relation qui lui permet à lui, hystérique de garder sa place de sujet.
$0523019_{1958}$
L'obsessionnel est toujours en train de demander une permission.
$0523033_{1958}$
Par l'exploit, l'obsessionnel cherche à obtenir la permission de l'autre.
$0030031_{1960}$
Par la dimension qu'il constitue, l'Autre permet de distinguer entre tromperie de la parole et feinte. [Lac66a, p. 807]
$0915003_{1962}$
$(D+d)$, l'addition de la demande et du désir, permet de symboliser la demande avec sa sous-jacence de désir.
$1014023_{1963}$
* Seul l'amour permet à la jouissance de condescendre au désir.
$1014027_{1963}$
Seul l'amour-sublimation permet à la jouissance de condescendre au désir.
$1307005_{1966}$
La jouissance est soustraite au champ de l'amour courtois, où est permis un certain équilibre de la vérité et du savoir.
$1411024_{1967}$
* Le passage à l'acte est ce qui est permis dans l'opération de l'aliénation.
$1513012_{1968}$
$a$ permet de destituer de sa fonction, la relation au tout.
$1601014_{1968}$
* Le plus-de-jouir est ce qui permet l'isolement de la fonction de l'objet $a$.
$1612007_{1969}$
Il est de la nature du signifiant en tant qu'épinglage, de permettre la substitution d'un signifiant à un autre.
$1615001_{1969}$
* La sublimation c'est cet effort pour permettre que l'amour se réalise avec la femme.
$1621001_{1969}$
* Par un lien à quelque chose qui n'est rien d'autre que ce qui permet l'émergence du savoir, la jouissance est exclue.
$1802027_{1971}$
* Le discours est là, en tant qu'il permet l'enjeu de ce qu'il en est du plus-de-jouir.
$1807004_{1971}$
Rien ne permet de confondre la lettre avec le signifiant.
$1810005_{1971}$
Rien de ce que le langage permet de faire n'est autre que métaphore ou métonymie.
$1810012_{1971}$
La castration c'est ce qui permet le rapport sexuel.
$0058047_{1972}$
Le dire qui ex-siste au dit permet le mathème. [Lac73a, p. 39]
$2007026_{1973}$
$\not\!\!La$ femme n'est pas toute, ce qui ne permet pas de parler de la femme.
$2009017_{1973}$
Tout ce qu'il est permis d'aborder de réalité reste enraciné dans le fantasme.
$0059017_{1973}$
C'est le réel qui permet de dénouer ce dont le symptôme consiste. [Lac74b, p. 22]
$2411021_{1977}$
* La conscience n'a pas d'autre support que de permettre une bévue.

Jacques B. Siboni 2024-11-08