5.16 Je voudrais aujourd'hui $\ldots$ ; 19 mars 1958

Éléments établis à partir du texte [Lac58, 19 mar 58]

$0516001_{1958}$

Le phallus est pris dans une fonction subjective qui doit remplir le rôle de signifiant.

$0516002_{1958}$

L'origine du phallus est imaginaire.

$0516003_{1958}$

Le phallus est un signifiant carrefour vers lequel converge ce qui se passe dans la prise du sujet humain dans le système signifiant

$0516004_{1958}$

Le désir passe par le système signifiant pour se faire reconnaître.

$0516005_{1958}$

Après le refoulement du désir de l'œdipe, le sujet sort pourvu d'un idéal-du-moi.

$0516006_{1958}$

L'idéal-du-moi ne se propose pas comme un moi-idéal.

$0516007_{1958}$

L'idéal-du-moi intervient dans des fonctions dépressives, voire agressives à l'égard du sujet.

$0516008_{1958}$

L'identification secondaire fonde l'idéal-du-moi.

$0516009_{1958}$

* La mère, c'est l'objet primitif, l'objet par excellence.

$0516010_{1958}$

Le petit phi, $\varphi$ c'est le phallus.

$0516011_{1958}$

L'idéal-du-moi a toujours un certain rapport avec ce facteur commun métonymique qu'est le phallus.

$0516012_{1958}$

L'idéal-du-moi se constitue dans un rapport avec le père, il implique toujours le phallus.

$0516013_{1958}$

Le père implique toujours le phallus.

$0516014_{1958}$

Le troisième objet d'identification est le père.

$0516015_{1958}$

Il ne peut y avoir de dialectique de privation que quand il s'agit de quelque chose que le sujet peut symboliser.

$0516016_{1958}$

La Verwerfung est un rejet.